平仄:平 平 仄
拼音: luàn yuán 1|4
【乱】1. 没有秩序:~套。紊~。凌~。 2. 社会动荡,战争,武装骚扰:~世。政~。平~。~邦不居。 3. 混淆:~伦。败常~俗。 4. 任意随便:~吃。~跑。 5. 男女关系不正当:淫~。 6. 横渡:~流。 7. 治理:~臣。 8. 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分:~曰。
【乱】《正字通》俗亂字。(亂)〔古文〕《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切,鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂,治也。《說文》从乙。乙,治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥》四方迪亂,亂爲四輔。《立政》丕乃俾亂之類,皆訓治也。又不治也,凡事物不理皆曰亂。《爾雅·釋訓》夢夢,訰訰,亂也。《書·周官》制治於未亂。《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令,禁其鬥囂與其虣亂。又兵寇也。又事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰:夫婦方亂。《註》喪次男女哭位未成
【原】1. 最初的,开始的:~本。~告。~稿。~籍。~理。~料。~色。~始。~著。 2. 本来:~样。~型。~址。~主。 3. 谅解,宽容:~宥。~谅。 4. 宽广平坦的地方:~野。平~。 5. 同“塬”。 典
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
无论是中原乱,还是他事,或是群氓之悲泣,皆无法掩盖文人心胸之壮怀。竭诚希望此等悲痛可以疾步中元之乱,化为平凡之景,人人得乎安乐,处世更要心存善良。
《中原乱》以直抒胸臆之辞,揭示了战祸带来的灾难。忍不住让人想起杨修的“冷眼睨之,哀怜皆匆,悲夫!”。此处境况悲凉,理念豪放,总领世人之苦痛。
诗文刻画了一幅浩气长存的画卷,激励世人勇敢面对乱世的血雨腥风。
首句直接点出乱象,措辞极为传神,准确概括了中原地区的动荡局势。
琵琶行诗中有云:“中原既竭,四方楚惑。”正所谓中原一片狼藉,即使想改变亦难收拾残局。“中原乱已难收化”乃中州之情,写尽中原乱之悲,真可谓斗笔斗腹,悲天悯人也。 诗与事情弥相契合。杀戮与抢劫,赤膊上阵的游击队队员与年轻人被枪伤的恐惧、血流成河、狼狈不堪与奔逃四散的乡亲、家破人亡、天下大乱,仿佛这些现实场景和诗句中的描述契合无间。
《中原乱》文字朴实简练,似蚊吠又如雷霆,声在天籁间又能震周大地。获得读者易懂、易感,使人皆能体会其中的悲切之情。真可谓“层台高阁,以尽怀土”,将所见之痛归于纸上,触动人心,激荡思绪。 诗句中“中原乱已难收化”的宣言意味明显。“难收化”道出了乱世苦难无法根治的艰难局面。作为一位诗人,作者对战乱的憎恶和对百姓的同情融为一体。这种力图改善时局,寄予希望的追求令人敬佩。
通过“市井风流人物”,带出中原乱的广泛影响,更加突出了乱世的荣辱存亡。
《中原乱》是王之涣所作的一首抒发战乱困扰下百姓苦痛之诗。诗中描绘了战乱蔓延,百姓流离失所的惨状,展现出作者对乱世动荡的忧虑和愤怒之情。 诗句“杀人如麻复如何,中原乱已难收化。”开门见山,凭借简练有力的文字,表达了作者对于战争所带来的屠杀之恶感到的深深痛心之情。