平仄:平 平 仄
拼音: xiè zhōu yǔ|yù|yú
【谢】1. 对别人的帮助或赠与表示感激:~~。~仪。~忱(谢意)。~恩。~意。面~。致~。感~。 2. 认错,道歉:~过。~罪。 3. 推辞:~绝。闭门~客。 4. 凋落,衰退:~顶。~世(去世)。凋~。新陈代~。 5. 告诉,询问:“使人称~:‘皇帝敬劳将军。’” 6. 逊,不如:“锦江何~曲江池?” 7. 古同“榭”,建在台上的房屋。 8. 姓。
【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切,音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝,去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也,衰也,彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存,形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦,其人來謝。安世以爲舉賢達能,豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤
【周】1. 圈子,环绕:~围。~天。~转(zhuǎn )。~匝(a.环绕;b.周到)。 2. 普遍、全面:~身。~延。~全。~游。 3. 时期的一轮,亦特指一个星期:~岁。~年。~期。~星(十二年)。上~。 4. 完备:~到。~密。~详。~正(端正)。~折(事情进行不顺利)。 5. 给,接济:~济。 6. 中国朝代名:西~。东~。北~。后~。 7. 姓。
【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
《周与谢》是一首富有情趣和哲理的诗歌作品。诗中以周公为代表的贤臣与以谢安为代表的忠臣相对比,展现了他们对国家和人民的忠诚与担当。诗人通过描写两位贤臣的言行举止,渲染了古代士人应有的高尚情操和坚守原则的精神。读此诗,不禁引人深思。
此外,周与谢虽然身居高位,但他们却不忘初心,保持谦逊和刚正不阿的品质。他们对待政治权力的态度始终保持着高度的慎重和负责,不为名利所迷惑,不以势力为驱使。这种清高的品格使他们在历史上留下了深刻的印象,并给后人以启示。
最后,诗中所折射出来的一种中庸和和谐的精神也值得我们深思。周公与谢安既有各自特点的个性魅力,也在某种意义上相互补充。这种完美的和谐使得我们看到了古代士人追求君义、礼义与道义统一的美好境界,也让我们对古代文化的博大精深有了更深刻的体味。
其次,诗中周公与谢安的形象栩栩如生,语言细腻而精准。作者运用了富有韵律感的诗歌句式,通过描绘他们每一个动作、表情和意态,将他们的形象生动地展现在读者面前。这种细腻入微的描写,不仅增加了诗意的韵味,也使读者更加容易与诗中人物产生共鸣和情感交流。
总之,《周与谢》不仅是一首展示忠诚和奉献精神的诗篇,更是一幅描绘中庸和谐的意境画卷。通过对周公与谢安的描写,诗人让我们感受到了古代士人的高尚情操与坚守原则的精神。这种深邃的思想和细腻的艺术表达,使得这首诗在文学史上具有独特的地位,令人百思不得其解,可谓余音绕梁,三日不绝。
首先,周公与谢安是两位历史上备受赞誉的忠臣,他们以崇高的道德修养和无私的奉献精神代表了士人的典范。他们忠诚于国家和皇帝,以德报怨,以忠报主,无私无畏地为朝廷和人民贡献自己的才智和劳动。正是由于他们的牺牲与奉献,国家才得以蓬勃发展,人民才能安居乐业。