尊前花月——石州慢

以“尊前花月”之句评其在文学上之价值，可见古人之视觉、听觉与情感的高尚，而此等之高尚不乏可仿效之处。从“尊前花月”一句可类推，指导创作或严肃发问，都可从此处找寻灵感。此诗之形象既具美感又能引起思考，而此种迂回之论述，使人联想到宋代欧阳修《心经》之观点，其逝去的流派亦可成为古往今来学者之研究课题。

《尊前花月》这句诗蕴藏了诗者对自然之景的触动。花月之美被赋予了尊贵与高雅的意蕴，这是一种对美的崇敬之情。读诗者如沐春风，如品新茶，心灵仿佛受到了极美的享受。这里体现了诗者丰富的情感体验及其对审美的独到洞察，令人过目不忘。诗词韵味浓厚，如若读它一读，必然能够得到更为广阔的心灵飞扬。

此诗之所以可圈可点，一方面在于尊重自然，另一方面在于赞美人类的情感修养。诗者以“尊前”修饰“花月”，恰到好处地表现了对自然的敬畏之情。而人类之所赞美者，显见文人聪明才智。此情此景之亲切感，实能使读者在情感上与诗人产生奇妙的共鸣。令人不禁想起唐代文人白居易《赋得双燕波尔坐窥西华山》中“山木含晴色，花凉逐晓风”的抒怀之词，可见此诗之深邃和独特。

尊前花月，乃诗人心境之倾述。敏锐而具有感受力的诗人能够从自然景物中走出自我，感受到万物的情感。诗人以尊重自然之礼品选择性的赋予这些被赞美之事物，使读者深感以自然为师、以心境为导的真理之美。诗歌之情，铺陈之厚重，可得余怀。使读者在细节中领略人与自然相牵于心，达到思考心性修养的境界。

尊前花月，意境幽雅，令人心生遐想。尊前所指，乃人类与自然的和谐共处之景，足见古人之文人雅士心驰神往之情。吾观此诗，颇有陶渊明《归园田居》中“野望”的意象，以及唐代陆龟蒙《秋思》中的“北风乍起，破帽遥遥”的意趣。诗者借用花月之美表达自然与人类和谐共生的理念，似乎将人间之乐与山川河流融为一体，令读者如身临其境，忘却尘世之虑。