欢喜吟评点
邵雍的《欢喜吟》，诗曰：“日往月来，终则有始。半行天上，半下地底。照临之间，不忧则喜。予何人哉，欢喜不已。”观此诗，展现了邵雍对时间流转的洞察与对生命的豁达与欢愉之情。江山沧桑，日月更替，万象随之循环不息。日往月来，寓言时间之无穷无尽。日者，始也；月者，再始也。天之一半，悬浮于苍穹之上；地之半下，沉寂于深渊之底。以照临之时，人之心灵焕发，烦忧顿消，遂生欢乐之感。此乃善哉！盖人之本性本能有时触动，内心之喜悦奔流如泉，洋溢不已。予何人哉，引我兮而言欢喜之情？邵雍自谦，以予自称；然而一旦得以亲证其中奥秘，即化身为此诗之史官。揣摩生命之真妙，琢磨时间之精深，推陈出新，独步当世。欢喜乃生，犹如悦耳之音乐，不尽其美。欢喜之情，犹如滔滔江水，奔流不止。是以邵雍之欢喜矣，当之无愧！此诗之赏析之乎者也兮。邵雍以崇尚古风之笔法，江淹所谓“古拙优雅”者耶？古者，治乱彤云，长夜漫漫，犹如流光穿梭其间，世俗之忧恼尽行于蓝田。雅者，世人向往之，犹如玉树琼枝，润物细无声。邵雍借古人之笔，表达自己之欢喜，寄托个人之情感。以百年来世，激励百世之人矣！诚然，《欢喜吟》之文风，自是红楼梦之影响不可否认也。红楼梦中之风格洒脱深远，诗意流露。邵雍之笔，歪歪倒倒，娓娓咏述，捧心之情溢于语言之间。既有红楼梦之风，又有邵雍之神采，其境界乃诗人罕有之境界也。综上所述，“日往月来，终则有始”之诗，揭示了邵雍对时间流转与生命奥妙的深切思考与欣喜之情。文风烟光古拙，饱含红楼梦之韵味，展示了邵雍独树一帜的才情与洞察力。可谓神来之笔，让人如痴如醉，不禁欲举杯共欢之。之乎者也兮，欢喜之曲，任逍遥也！
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