纪梦原文
宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，忽升妙术矧敢轻。当时廷议祗如此，汝悔当复惟相迎。稽首老仙谢慈悯，臣罪当死天子明。久之寂灭一大乐，斲棺待尽无他营。老仙笑许汝可教，引领直上朝玉京。通明大明二宫殿，林木蓊萃阶瑶琼。芙蓉烂漫锦欲似，帝皇锡以主殿名。赋诗奏谢九拜起，玉音嘉奖傍观荣。痴人说梦聊一快，我独知命不少惊。只恐才非曼卿敌，相见惭汗应如倾。从今闭目需帝召，玉楼续记时当成。儿孙自有儿不福，与农报国须勤耕。
纪梦注释
【痴人说梦】亦作“痴人说梦”。语本《五灯会元·龙门远禅师法嗣·乌巨道行禅师》：“祖师西来，直指人心，见性成佛。痴人面前，不得不梦。”后以“痴人説梦”指凭妄想说不可靠或根本办不到的话。宋无名氏《爱日斋丛钞》卷三：“始东坡诗云：‘我笑陶渊明，种秫二顷半，妇言既不用，还有责子叹。’苏公肯亦效痴人説梦邪？”明杨慎《升庵诗话·双鲤》：“古人尺素结为鲤鱼形即缄也，非如今人用蜡。《文选》：‘容从远方来，遗我双鲤鱼。’……五臣及刘履谓古人多於鱼腹寄书，引陈涉罩鱼倡祸事证之，何异痴人説梦邪？”清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“唐明皇《好时光》……俚浅极矣，而顾梧芳《尊前集》首録此篇，称为音婉旨远，妙絶千古，岂非痴人説梦？”马南邨《燕山夜话·不要空喊读书》：“当然这只不过是痴人说梦而已，决不会真有人做这样的想法。”亦省作“痴梦”。锄非《驱满酋必先杀汉奸论》：“今日人民之程度，要求君主立宪而不可得，乌可言改革、言共和，勿乃痴梦歟！”
【芙蓉城】1.今四川省成都市的别名。后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉，因以得名。简称蓉城。见宋张唐英《蜀檮杌》卷下。南唐李煜《感怀》诗：“空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。”2.古代传说中的仙境。宋欧阳修《六一诗话》：“曼卿卒后，其故人有见之者云，恍惚如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”宋苏轼《芙蓉城》诗序：“世传王迥字子高，与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”
【芙蓉城】1.今四川省成都市的别名。后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉，因以得名。简称蓉城。见宋张唐英《蜀檮杌》卷下。南唐李煜《感怀》诗：“空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。”2.古代传说中的仙境。宋欧阳修《六一诗话》：“曼卿卒后，其故人有见之者云，恍惚如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”宋苏轼《芙蓉城》诗序：“世传王迥字子高，与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”
纪梦作者
宋诗简介
《宋诗》是宋朝时期创作的众多诗歌作品的总称。宋代也是一个繁荣富裕的时期，诞生了众多杰出的文人墨客，他们以出众的才情和创作才华闻名。《宋诗》以清新自然、婉...
纪梦诗句
