堂成原文
筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。伐木於山，因此旧庐。不约不丰，燕处无余。堂开六楹，南北四筵。昼明速然，夜冥黯然。四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。夜如何其，趺坐燕安。善恶不恩，此心自圆。东厢靖深，以奉尝烝。老佛之庐，朝香夜灯。西厢千卷，图书之林。先人所遗，子孙是承。杖屐经行，直如引绳。顾视而笑，此如我心。诸子之室，左右吾背。将食击板，一系而会。瓜畦芋区，分布其外。锄去瓦砾，壤而不块。废井重浚，泉眼仍在。辘轳雷鸣，甘雨时霈。园夫能勤，家足于菜。有客叩门，贺我堂成。揖客而笑，念我平生。三世读书，粗免躬耕。明窗修竹，惟我与兄。荫映茅茨，吐论峥嵘。猖狂妄行，以得此名。老而求安，匪以为荣。
堂成评点
堂成之乎者也兮，筑室三年，乃可居也。吾初不知之乎者也兮，众子劳劬之乎者也兮。父母老矣，风雨未除之乎者也兮。橐装几何之乎者也兮，无问有无之乎者也兮。伐木於山之乎者也兮，因此旧庐之乎者也兮。不约不丰之乎者也兮，燕处无余之乎者也兮。堂开六楹之乎者也兮，江南品规崇尚之乎者也兮。仕途艰辛之乎者也兮，鸿鹄之志未遂之乎者也兮。抚心自问之乎者也兮，何为求荣富之乎者也兮。苦心经营之乎者也兮，渴望心灵之安宁之乎者也兮。山河犹未达观之乎者也兮，世事如梦亦难留之乎者也兮。蜻蜓点水之乎者也兮，修身养性之道艰深之乎者也兮。存乎一心，无欲无求之乎者也兮。探索真理之乎者也兮，尘世纷扰不可扰之乎者也兮。兢兢业业之乎者也兮，质朴淳厚之乎者也兮。躬行实践之乎者也兮，离愁别绪皆化空之乎者也兮。圜矣哉！庄之学也兮。启发智慧之光，拂去浮华之尘。苏辙之心于这首《堂成》中，思绪荡漾，豁然若清泉。身处世俗之中，他淡泊名利，追求内心的平和与安宁。以古拙之文，抒发自己的真情实感，与《道德经》一般，引人深思。之乎者也兮，劝人去繁求简，舍弃物欲的困扰，专注于内心的修养和追求。堂成，寓意建造内心的大堂，以完善自我，求得心灵的安顿。然而，人生如同堂成之旅，注定充满沧桑和艰辛。父母年迈，风雨未除，是人生走过的岁月，需经历风雨磨砺，才能成就内心的坚强。此首诗所描绘的伐木於山之景，道出了苏辙的旧庐之居，无华无丰，充满着质朴和自然之美。而六楹堂开，则是江南独有的建筑风格，亦象征着品格和风范的彰显。然然则然，则可人生之道也兮。与其追逐权势与富贵，不如追求真诚和赤子之心，保持一颗平和的初心，踏实做人，脚踏实地。苏辙借《堂成》诗，表达了对尘世的思考与追求。舍去纷扰的功名利禄，心心念念尽是对人生哲理的思疑与追求。这其中，仿照《道德经》的风格，以古拙优雅之文，糅合繁体字，呈现出苏辙独有的雄辩之风，令人深深震撼，更加引发人们对于内心追求的思考与感悟。
堂成作者
