韵脚:上平五支
平仄:仄 仄 仄 仄 平 平 平
拼音: yòng 4 ér bù|fǒu zhī|zhì bǎi xìng
【用】1. 使人或物发挥其功能:使~。~心。~兵。~武。 2. 可供使用的:~品。~具。 3. 进饭食的婉辞:~饭。 4. 花费的钱财:费~。~项。~资。 5. 物质使用的效果:功~。有~之才。 6. 需要(多为否定):不~多说。 7. 因此:~此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【百姓】姓bǎixìng(1)[commonpeople]普通人——相对于官员、干部而言并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》(2)(古代百姓是百官贵族的统称)典
【百姓】百官。《书·尧典》:“九族既睦,平章百姓。”孔传:“百姓,百官。”《国语·周语中》:“官不易方,而财不匱竭;求无不至,动无不济;百姓兆民夫人奉利而归诸上,是利之内也。”《大戴礼记·保傅》:“此五义者既成於上,则百姓黎民化缉於下矣。”清陈鳣《对策》:“古所谓百姓即百官,故《尧典》或与黎民对言,或与四海对言,非若今之以民为百姓也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第四节:“百姓是怎样一种人呢?盘庚说他们是共同掌管政治的旧人,是邦伯、师长、百执事(百官、百工)之人。”2.人民;民众。《书·泰誓中》:“百姓
这首诗呐,百姓啊,天天用的东西可是啊,有时候不太在乎呢。不是白菜价,大家没时间跑去品味。要是物质主义没那么重,可能就会多留意一下了。不过看深一层,也许好事呢。顾住了重要的事,也能避免过多的浮躁心态。人活在世上,二者权衡也是正常的嘛。嗯,评完了,别太纠结这个啦,都说了这是美好的一首诗啊!
诶呦,这句诗听着绝对很深沉!跟大老师动静无常、莫测量一样,我也从不知道自己昨天干了什么。“一日省得一夜愁”,他给了我这样的感觉。不过这句“百年如梦唤不回”,不知道是怎么唤出我的午餐的,还是放弃吧,淡忘是快乐,这才是真谛!(/▽\) 第四句:“喜寒爱暖乐阳光,忧琐烦心咬牙痛。”
这句诗说的百姓日用,有个群体绝对不能忽略,那就是程序员们。没错,你没听错,程序员们天天都在和电脑、键盘打交道,只有他们才能深刻理解这句诗的内涵。“百姓日用而不知”简直就是程序员的写照,他们对于他们设计出来的软件,常常只是一知半解。程序员的世界就是日用一大堆,玩日本游戏用日文读完说明书,上外国网站一堆英文,日常聊天各种表情符号乱飞,百姓日用名副其实,有木有!!
以一种婉约却又含蓄的方式,这句诗点出了人们对于平凡生活的忽视和不知足。
诗意深邃啊~ “百姓日用而不知”,这句诗真是把日常生活中的琐事一网打尽。想想我们生活中那些琐碎的事情,每天洗头
呦呦,喜寒爱暖乐阳光,这四个词抓住了民心!如果将来说好吃的或是爱冰淇淋的话,都是和我情深的人!(灬º‿º灬)♡ 不过,忧琐烦心咬牙痛,这个诗人就是我日常的走精,“油盐酱醋茶,哪五味儿斗嘴”是我真实写照。经常咬牙,估计得找个牙医师傅蹭蹭了。 第五句:“千纸万墨读书堂,岁月如刀复如枪。”
小编给这句诗加个尾巴就更好玩了,"百姓日用而不知,刘强东知而不用"。刘强东就是那种百姓中的神人,一有新出的小米手机、华为平板,咦?怎么好像他都知道?这速度,活久见了!不过我们也别太羡慕刘强东了,毕竟他的财富是和我们百姓不能比滴,拉斯维加斯赌场的VIP客户,人家日用就是豪华游艇、私人飞机、名表手表,一个小屏幕的iPhone可不在他的日用清单里。有钱人真是百姓日用没百姓的
这首诗实在是太有才了,总结的屌丝们“被骗真tm痛”,生活中太多太多的事情和商品其实都是骗子,骗子可恶!我们屌丝们可不能被这样忽悠!善良的屌丝们一定要用智商来拨开层层迷雾,不再被骗!咱们屌丝要起来反抗骗子们,维护自己的权益!屌丝们,团结起来!#屌丝逆袭,骗子退散#