韵脚:上平十二齊
平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: bèi|bēi shéng mò yǐ zhuī qǔ xī
【背】1. 人体后面从肩到腰的部分:~脊。~包。~影。 2. 物体的后面或反面:~面。刀~。~后。~景。 3. 用背部对着,与“向”相对:~光。人心向~。 4. 向相反的方向:~地性(植物向上生长的性质)。~道而驰。 5. 避开,离开:~地。~井离乡。 6. 凭记忆读出:~书。~诵。~台词。 7. 违反:违~。~离。~信弃义。 8. 不顺:~运。~兴(xìng )。 9. 偏僻:~静。 10. 听觉不灵:耳~。 | ◎ 人用背驮(tuó)东西,引申为负担:~负。~包。~黑锅(喻受冤枉代人受过)
【背】《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切,音輩。《說文》也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背,倍也,在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者,無見之物也。又手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。又壽也。《爾雅·釋詁》背,壽也。《詩·大雅》黃耉台背。又《魯頌》黃髮台背。《傳》台背,皆壽徵也。又日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰:皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰:凡氣向日爲抱,向外爲背。又《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。《傳》背,北堂
【绳】1. 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物:~子。~索。缆~。~梯。~操。~伎(a.杂技中的走绳;b.旧时指走绳的女艺人)。~锯木断(喻力量虽小,只要坚持不懈,就能做出看来很难办到的事情)。 2. 木工用的墨线,引申为标准、法则,又引申为按一定的标准去衡量、纠正:~墨。准~。~正。~之以法。 3. 继续:“~其祖武”(继承祖先)。 4. 赞誉:“~息妫以语楚子”(“息妫”,人名)。 5. 姓。
【绳】《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切,音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩,草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩,矩方生繩,繩直生準。又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者,以繩正之。繩謂彈正。又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩,戒愼也。《朱傳》不絕貌。又《大雅》繩其祖武。《傳》繩,戒也。《朱傳》繩,繼也。又《禮·樂記》省其文采,以繩德厚。《註》繩,猶度也。《史記·樂書註》王肅曰
【墨】1. 写字绘画用的黑色颜料:一锭~。~汁。~盒。~迹。~宝(珍贵的字画。亦用来尊称别人写的字、画的画)。 2. 写字画画用的各色颜料:~水。油~。粉~登场。 3. 黑色或接近于黑色的:~黑。~面(a.黑的脸色;b.指墨刑)。~镜。~绿。~菊。~晶(黑色的水晶)。 4. 贪污:贪~。~吏。 5. 古代一种刑罚,在脸上刺字并涂墨(亦称“黥”):~刑。 6. 姓。 7. 古同“默”,缄默。
【墨】《唐韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切,音默。《說文》書墨也。《西京雜記》漢尚書令,僕承郞,月給隃糜墨。魏晉閒以黍燒烟,和松煤爲之。唐初高麗歲貢松烟墨。宋熙寧閒,張遇供御墨,始用油烟入麝,謂之龍劑。《李堅墨評》古有李廷珪墨爲第一,張遇墨次之,兗州朗墨又次之。又《禮·玉藻》卜人定龜,史定墨。《註》凡卜,必以墨畫龜,乃鑽之,觀所坼以占吉凶。又度名。《小爾雅》五尺爲墨,倍墨爲丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。又五之一,鑿其額,涅以墨書。《書·伊訓》臣下不匡其墨。又哀容。《孟子》歠粥面深墨。又氣色下也。《左傳·
【以】1. 用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 2. 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 3. 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 4. 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 5. 目的在于:~待时机。~儆效尤。 6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 8. 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 9. 古同“已”,已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【追曲】追随邪佞。《楚辞·离骚》:“绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”汉刘向《九叹·离世》:“不枉绳以追曲兮,屈情素以从事。”典
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
背绳墨以追曲兮,此句平纤而雅致,展示了人们对逝去时光的推崇之情。墨之寓意深远,暗喻人生之境遇,而背绳传承了时光之流转。背绳墨以生动而独特的形象构成,“追曲”则是对离别之情的具体展示。此句虽短,但留给读者的感受却恢宏而深沉,充满着对逝去时光的思索和对生命的思考。
诗句背绳墨以追曲兮,字字沉郁。背绳墨,出自《诗经·秦风·箭矢》,此处欲表达的是身心已离而情感犹牵的痛苦。以背负墨和绳暗示背负思念,使心中的离愁别恨一一涌上心头。追曲更深一层,意指告别不舍之情。诗人用简洁的字眼,直击心灵深处,让人颇为动容,不禁为之心生无限遐想。
背绳墨以追曲兮这句诗的深意不仅仅是对音乐的追求,更是对文人墨客不断追求卓越的真实写照。诗人用如此平凡而朴素的行动,表达了对于艺术与才华的崇高追求,这种追求超越了时空的限制,成为了流传千古的艺术之灵。
背绳墨以追曲兮,墨与绳在此成为了引发情感共鸣的符号。背绳意味着珍重的动作,令人不禁想象出两人相隔,一人背着绳,一人背着墨,情感的交流因时间的流逝而难以持久。“追曲”之中透露着诗人对曲调与往事的思念之情。这表达了对逝去时光的怀念与情感的牵挂,以及人们对回不来的过去的无尽留恋。
这一句诗看上去是一个很深奥的探讨,但实际上只是一句背诵演绎。那些追求艺术高度的人,一个接着一个的追求,却只是将“绳墨”都背了。就像我背背水果速食店菜单,却不会做菜一样。嘛,人家说得好,不要追求数量,要追求质量。可是背绳墨然后追曲的有着自己独到的审美吧?
背绳墨以追曲兮,这句诗明快而凄婉。背绳墨代表着难舍的思念,以背负重物之形象来表达离愁别绪的发生。追曲则展现出作者对乐曲声音追寻回忆的深情追求。整句诗挥洒自如而凝练,使人情感顿时被触动。通过文字的表达,读者能够清晰感知到作者情感的起伏与变化,为诗赋予了深远的内涵。
这句诗给人的感觉就是一股神秘的力量。四个字撞击出的韵律简直要甩爆我的耳膜!尤其是“背绳墨以追曲”,那种神秘的氛围简直让我蠢蠢欲动。这可能是一种寻找回忆、追寻独一无二的曲调的方式吧。如果有机会背着绳墨穿越时空,我会毫不犹豫地前行,心中装满对音乐的热爱,寻找属于自己的曲线。
这句诗给我一种草原牧歌的感觉哈哈哈!想象一下,一位牧民拿着一条长长的绳子,上面还有着墨迹的痕迹,跟着那些欢快的曲调进行舞蹈。然后从背后冒出一只大羊,也随着曲子开开心心地蹦跶。这是背绳墨以追曲兮的种田版吗?