拂衣可同调——古风
平仄：仄 平 仄 平 仄
拼音： kě|kè fú yī tóng diào
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【拂衣】起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝叔向﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。”杜预注：“拂衣，褰裳也。”晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”2.挥动衣服。形容激动或愤激。汉杨恽《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孔慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。”唐谷神子《博导志·崔玄微》：“醋醋怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他
【同调】óngdiào(1)[sametone]∶音调相同(2)[personwithsamecommonpurposeortaste]∶比喻志趣或主张相同的人引为同调
【同调】相同，比喻有相同的志趣或主张。《文选·谢灵运＜七里濑＞诗》：“谁谓古今殊，异世可同调。”李善注：“调，犹运也。谓音声之和也。”唐杜甫《徒步归行》：“人生交契无老少，论心何必先同调。”宋秦观《寄陈季常》诗：“揭竿趣灌瀆，与尔不同调。”2.喻指志趣或主张一致的人。清顾炎武《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁絶无同调，蓬飘久索居。”吴组缃《山洪》五：“但是谈起道理，发起议论来，三官在村上还是只能找到四狗子作他的同调。”3.音韵学术语。谓声调相同。王力《＜同源字典＞凡例》：“同音不同调（如‘买、卖’），也称为‘
拂衣可同调，既是生活的态度，也是人生的智慧。这句诗通过简单的几个字，勾勒出了一种触手可及却又深透内心的境界。它提醒人们用积极的心态去面对生活，让自己的心灵延伸至无限远方，成为微风中的舞者。这句诗简洁有力，使人产生深思。
这句诗的韵律优美，句式简洁而流畅，营造出一种舒适的读韵感。|用词简练，几个字能很好地表达出意境，富有隽永之感。|意境深邃而丰富，表达出人生短暂，须当珍惜时光的哲理。|体现了诗人崇尚自由的政治倾向，传递出一种对权贵藩篱束缚的不屈与抗争。|拂衣可同调，为国而歌；诗人表达了社会底层人士对传统伦理道德的反叛意识，具有反叛的价值观。
不过这拂衣可同调是不是有点大忽悠啊？别看它说得煞有介事，可还是没找到那把魔法拨棒哦~要是真的这么简单，岂不是一拂一世界都和谐了？我估计拂拂，音不准咧~
拂衣可同调，所以说听音乐的时候也可以拂一拂，就好像是跟音乐交往一样！哪里有音乐和衣服调一调，哪里就是我的舞台！哎呀，绅士风度的笔下行文~这诗词真是高人啊！
这句诗意境深沉，流露出一种坦诚和淡定的情感。拂衣所望，意味着诗人心境平和，不为外物所动，从容面对世事。这种从容的态度，使人觉得生活有无限可能，一切困难都能变得微不足道。
拂衣可同调，听上去好像是一个高级的打扮方法！哎呀，我的衣服被风吹得乱七八糟的时候，就可以说“我这是特意来调个戏的”！全场都是掌声！拂一拂，和谐又大气！
这句诗真是拂衣撩人啊～拂衣可同调，听起来像是有点清新脱俗啊！就好像拂一拂一身的风尘，就能一下子变成一个音乐家啊！简直是变装大法！不过小心点，万一拂到脏衣服上，那就是dirty调了！
这句诗给人以启示，它告诉人们，生活中的每一刻都应该像拂衣一样，积极、从容、自信地面对。无论是在喜悦中还是在困境中，都能够通过拂衣的方式，达到心灵与身体的和谐统一。这句诗散发着一种豁达的力量，令人产生无限遐想。
