韵脚：下平十陽
平仄：平 平 平 平 平 平 平
拼音： 1 2 yǔ|yù|yú zhōng guó bù lùn
【羌】1. 中国古代西部的民族：～笛。 2. 中国少数民族，主要分布于四川省：～族。 3. 文言助词，用在句首，无义：“～内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”。 4. 姓。
【羌】〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣。《說文》西戎牧羊人也。西方羌，从羊。《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人。《註》八國，皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌。《匈奴傳》西接月氏氐羌。《註》羌，三苗，薑姓之別。舜徙于三危，今阿關之西南羌是也。又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮。《註》羌，楚人語辭也。又《玉篇》卿也，反也，章也，强也。又姓。《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙。又《集韻》許亮切，音向。羌量，烏雛饑困貌。 《篇海》俗作羗。
【蛮】1. 粗野，凶恶，不通情理：野～。～横（hèng ）。～不讲理。 2. 愣，强悍：一味～干。 3. 中国古代称南方各族：～荒。 4. 方言，相当于“很”：～好。
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【中国】◎中国Zhōngguó[China]古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积9600000平方公里,人口12亿(1994),首都北京中国应当对人类有较大的贡献◎中国zhōngguó(1)[CentralPlains]∶指中原地区与中国抗衡。——《资治通鉴》(2)又驱中国士众。将中国人。(3)[capital]∶京城惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
【中国】1.上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。”汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决於瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国。”宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。
【不论】◎不论bùlùn[notelaborateon]不进行深入讨论、考察或评论是好人多还是坏人多,他就置之不论了◎不论bùlùn(1) [regardlessof;irrespectiveof]∶表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应不论是教师,还是学生,都应该努力学习(2) [nomatter]∶无论,不管不论你走到那里,都别把我忘了
【不论】1.不考察，不评论。《荀子·性恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“操白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·＜“题未定”草＞九》：“凡有党社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”2.不议论，不谈论。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之。”3.连词。不仅；不但。唐白居易《履信池樱桃