不宜同醉不成欢——十五夜与友人对月
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： yí bù|fǒu chéng huān tóng zuì
【宜】1. 适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。 2. 应该，应当：事不～迟。 3. 当然，无怪：～其无往而不利也。 4. 姓。 典
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【成欢】欢。唐白居易《琵琶行》：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”2.谓男女欢会。
【同醉】一同畅饮而醉。宋陈师道《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。”
这句诗在字义上反映了饮酒之时需要互相陪伴的意味。无论是与亲友欢聚，还是与众多佳人相伴，酒的暖意和畅快淋漓的感觉都将更加显著。诗中的“同醉”二字，巧妙地点明了饮酒之乐的共鸣与共享，不遑多让。相较于孤独饮酒的忧郁，与人同饮不仅能增添快乐，而且会点亮人们的生活。
醉时情感放纵，常常会使人失去理智。如果与不同情绪的人同时醉倒，无论是争吵还是冷漠都可能发生。因此，不宜同醉是一种明智之举。在交往中，尊重对方的情绪，保持自己的理智，才能迎来真正的欢乐，而不是醉态争斗。
所谓“不宜同醉不成欢”，正是在提醒人们在饮酒时，需要倡导真实情感的表达与分享。当今社会，人们往往忽视了扫除面纱、展现真实的重要性。这句诗恰好寄托了人们对真实人际交流的渴望，督促我们在享受酒乐之时，用真诚、真心去对待他人，更好地在醉酒中求得快乐。
还有啊，想想那些咱们平时喝酒特别能吹牛的人，一旦喝多了，那嘴巴就不听话了。酒还没下肚，就能吹出天花板那么高，酒上头姑且不说，人家话也得有个底吧！不然喝醉了你吹二十万年薪，才发现人家是人民币还是日元，那不是尴尬，是生无可恋了！
诗人有意通过“宜同醉”来表现主人公对于人与人之间热闹痛快的相处态度，字数少而意境深远。
这句诗“不宜同醉不成欢”，字数短小精悍，表达了主人公喜欢与醉酒者相遇，欢畅畅饮的愿望。韵律朴实又生动，增强了读者对主题的感受和记忆。
诗句充满了深意与哲理，提醒了我们饮酒的正确态度。不仅应该通过饮酒来感受生活的美好，更要从中洞悉人性的真善美，并以此促进人与人之间的情感交流。以同饮共欢的方式，让我们在品味酒乐的同时，也品味人间之雅趣。这句诗就是一声清晓，展示了饮酒之道的真正内涵，引导我们用正确的饮酒态度悦享人生。
这句诗用词平实，生动地描绘出主人公与醉者酣畅淋漓的场景，让读者感受到浓烈的快乐氛围。
