平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: chéng bù|fǒu zhī|zhì zī wèi fǔ shǔ
【成】1. 做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。~仁(儒家主张的成就仁德)。~人之美。玉~其事。 2. 事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。 3. 变为:长~。变~。 4. 可以,能行:~,就这么办。 5. 称赞人能力强:他办事麻利,真~。 6. 够,达到一定数量:~年累(lěi )月。 7. 已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。 8. 十分之一:增产三~。 9. 平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。 10. 姓。
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【滋味】◎滋味zīwèi[taste]味道鲜肥滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》
【滋味】1.美味。《吕氏春秋·适音》:“口之情欲滋味。”高诱注:“欲美味也。”三国魏阮籍《乐论》:“故孔子在齐闻《韶》,三月不知肉味,言至乐使人无欲,心平气定,不以肉为滋味也。”2.味道。《管子·戒》:“滋味动静,生之养也;好恶喜怒哀乐,生之变也。”汉张衡《南都赋》:“酸甜滋味,百种千名。”《老残游记续集遗稿》第一回:“鼻能审气息,舌能别滋味。”叶圣陶《隔膜·潜隐的爱》:“伊从没吃过糖果,也不知道糖果是什么滋味。”3.引申指苦乐感受。《隶释·汉议郎元宾碑》:“加有聪明叡哲之才,博五经之滋味。”唐刘知几《史通·杂说
【腐鼠】鼠fǔshǔ[rottenrat]腐烂的死老鼠,喻毫无价值的东西视兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。——清·黄宗羲《原君》
【腐鼠】的死鼠。典出《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’於是惠子恐,搜於国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。於是鴟得腐鼠,鵷鶵过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”后遂用为贱物之称。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“侣云鹏以高逝,故不縈翮於腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷鶵竟未休。”明方孝孺《闲居感怀》诗之二:“羣鴟得腐鼠,笑汝长苦飢。”清蒋湘南《与田叔子论
不知道这句诗的作者怀揣着怎样的灵感创作出来的,毕竟这个滋味真的很难以想象。或许这只是一种形容,想要表达生活中那些令人感到绝望的时刻吧。无论如何,这句诗都让我开启了对腐鼠滋味的一次奇幻之旅,可惜我还是抵挡不住这份诱惑,不禁想要尝试一番。
这句诗题非常有意思!「不知腐鼠成滋味」这种奇怪的命题,充满了诗人的想象力和幽默感。这是一个充满了宛如日本动漫般的搞笑场景的句子。就像一只毛茸茸的大老鼠突然发现自己身体在不知不觉间发生了奇怪的变化,竟然变成了一只腐烂的老鼠!Σ(°△°lll)不知腐鼠究竟会成为怎样的滋味呢?它们能不能变成超级美味的料理呢?又或者它们会散发出一股令人难以忍受的臭味?(¬_¬") 哈哈,真是让人捧腹大笑啊!只有超级戏剧性的生活故事才会给我们留下这样的遐想空间!
这句诗通过腐鼠的形象,再现了当时社会的险恶和虚伪。韵律舒缓中透露出沉闷,使读者更能体会到人们对腐败现象的无奈和困惑。用词尖锐而质朴,直抒胸臆,言犀利处不但没有冲淡诗意,反而增添了诗作的力量。通过这句诗,引发人们对社会风气的深思与警醒。
不过,话说回来,腐鼠成滋味是不是代表它们有肉质的烂掉?湿烂烂的肉让我更加想到了怀特岛上的小可爱们!各位同学,你们有谁愿意吃个口水鸡吗?对不对呀,这不是有趣的味觉探险嘛!
"不知腐鼠成滋味"这句诗展示了作者对混乱不堪的现实态度的强烈抗议,诗句隐喻着人心的堕落,批判着虚伪的道德观念,并纵横无忌地对道德坍塌的社会进行了鞭挞。意境深远,行文简洁而富有力度。此诗开天辟地地闪灭着眼尖、用心之光。
个人很好奇这位大诗人是怎么从一只美味的美食想到腐鼠这种东西的,岂不是生活中充满了未知的惊奇?味道好不好是不是都不重要了?
这句诗嘛,深得人心啊!“不知腐鼠成滋味”,简直就是表达了我们不要浪费食物的心声!就像熟了的轮胎泡开水,不仅省了钱,还有独特的橡胶味道,咔嚓咔嚓才是真香味啊!
鲁迅风格鲜明,直接而嘲讽。诗中的“腐鼠”形象生动,韵律如泣如诉,抓住读者的心。通过直白的语言传达出了对人性苍凉的揭露。