平仄:平 仄 平 仄 仄
拼音: guāng 2 jì jìng tǔ
【光】1. 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛,使人感到明亮,能看见物体的那种东西:阳~。月~。火~。~华(明亮的光辉)。 2. 荣誉:~临(敬辞,意含宾客来临给主人带来光彩)。~顾。~复。 3. 使显赫:~大。~宗耀祖。 4. 景物:春~明媚。 5. 光滑:~滑。~洁。~泽。 6. 完了,一点不剩:杀~烧~。吃~用~。 7. 露着:~膀子。 8. 单,只:~剩下一口气。 9. 姓。
【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切,廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮,今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光,明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法,能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後,秦末子孫避地,以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切,廣去聲。飾色也。或作。
【常】1. 长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。 2. 时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。 3. 普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。 4. 姓。
【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【寂】◎ 静,没有声音:~静。~寞。孤~。~~。~灭。~默。~寥(寂静空旷)。
【寂】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》前歷切,音籍。《說文》無人聲也。本作。从宀尗聲。《徐曰》此寞字。今文作寂。《廣韻》靜也,安也。《易·繫辭》无思也,无爲也。寂然不動,感而遂通天下之故。《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。又《晉書·顧愷之傳》爲山隂令,晝日垂簾,門堦閴寂。又或作。《楚辭·遠遊》野漠其無人。 《集韻》亦作諔漃。
【净土】◎净土jìngtǔ[PureLand]佛教指没有尘世庸俗气的清净世界
【净土】佛教语。佛所居住的无尘世污染的清净世界。一名佛土。多指西方阿弥陀佛净土。南朝宋谢灵运《净土咏》:“浄土一何妙,来者皆菁英。”唐白居易《画西方帧记》:“有世界号极乐,以无八苦四恶道故也。其国号浄土,以无三毒五浊业故也。”明高濂《玉簪记·谭经》:“禪机玄妙,法流浄土,一似莲开朵朵。”
有众人言常夜流霞流水之境,为何诗人非其流景而更欢常寂光净之境?径非以常夜之流景达不到此诗心之境,此境或与众事幻化常夜一般,俱为无恒。而净土乃无动之净,耳闻思静,眼见观明。耳目俱得,人可知胜景。
这句诗的意境真的是太美了!常寂光净土,听起来就让人感觉身心一下子得到了放松!这种寂静和光明的结合,好像是在告诉我们,只有在内心保持宁静的同时,还要有正面的光明,才能真正找到那个净土!简直是一首让人心旷神怡的佳作!赞赞赞!
为何吾心动容于此?因一方面言之寥寥,作为诗人言道尽人间疾苦尚且能通达真善美之道。另一方面诗句言简意赅,令人领悟更胜於意犹未尽之雄辩辞章。似静水之盈盈,更似夜空之浩浩。
这句诗感觉好唯美哦!特别是那个“寂光”部分!寂光,让我想起了夜晚的星空,那种宁静和如雨点般的光明真的让人陶醉!而“常”字又给了我一种坚持下去的感觉,就像告诉我们不要放弃追求那种宁静的境地!总之,这句诗让我好感动呢!
正如吾见佛门经典,浩如烟海,却以几千字之宝石,抵一群重珠。此等景致,吾实得一见费夫子百金之画也。我谓诗人之禀赋与悟性,岂凡人能及哉。
诗何以奇特?抱负殊胜,挄车复驾,非儿戏也。诗人以几简文字,却能以无形之笔描绘出绚丽花朵争奇斗艳之景,用心之巧妙令人拍案叫绝。
何以知其美?诗中之意景景皆可悟得一光明世界。诗人以至简之言,折射出常寂光净之胜景,寻常而独特,平静而充盈。此意境尽显其悟性与高深境界,引人陶醉无寡也。
哇哦!这句诗一看就是高逼格啊!常寂光净土,这个意境简直美爆了!感觉就是要把自己完全融入到一个纯净、宁静的境地里,抛开尘世的烦恼和杂念。嗯,特别适合当下这个喧嚣的社会,人们真的需要这样的净土啊!