韵脚:下平二十一侵
平仄:平 平 平 平 平
拼音: míng chán lín kōng sāng
【鸣】1. 鸟兽或昆虫叫:~啭。~唱。~叫。~禽。鸟~。 2. 发出声音,使发出声音:~响。~奏。孤掌难~。 3. 声明,发表意见、情感:~谢。~冤。百家争~。 4. 闻名,著称:“以文~江东”。
【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也,嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣,于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小,則小鳴。叩之以大,則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥,仰天鳴,名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云:鳴鳥,謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣,野雉朝雊。求偶鳴子,悲號長嘯。《註》鳴,
【蝉】1. 昆虫,种类很多,雄的腹面有发声器,叫的声音很大:~联。~蜕。~韵(蝉鸣)。寒~。金~脱壳。 2. 古代的一种薄绸,薄如蝉翼:~纱。
【蝉】《唐韻》市連切《集韻》《韻會》時連切,音禪。《揚子·方言》蟬,楚謂之蜩。《古今注》齊王后忿死,尸變爲蟬。登庭時嘒唳而鳴,王悔恨,故世名蟬曰齊女也。《大戴禮》蟬飮而不食。《酉陽雜俎》蟬未蛻時名復育。《蠡海集》蟬近陽,依于木,以隂而爲聲。又《後漢·輿服志》侍中中常侍黃金璫,附蟬爲文,貂尾爲飾。《古今注》貂者,取其有文采而不炳煥。蟬,取其淸虛識變也。又蟬嫣,連也。《前漢·揚雄傳》有周氏之蟬嫣兮,或鼻祖于汾隅。又《揚子·方言》蟬,毒也。又車名。《鹽鐵論》推車之蟬攫,負子之敎也。《註》許愼曰:蟬攫,車類也。又人名。
【林】1. 长在一片土地上的许多树木或竹子:树~。森~。~海。~薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。 2. 聚集在一起的同类的人或事物:书~。艺~。碑~。儒~。 3. 姓。
【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切,音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林,水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林,君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘,律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子,養爲羽
【空桑】传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》:“空桑之琴瑟,咸池之舞,夏日至,於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰空桑兮从女。”王逸注:“空桑,山名,司命所经。”《汉书·礼乐志二》:“空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生。”颜师古注:“空桑,地名也,出善木,可为琴瑟也。”2.瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》:“魂乎归徠,定空桑只。”王逸注:“空桑,瑟名也。”北周庾信《周五声调曲·变宫调二》:“孤竹调阳管,空桑节雅弦。”3.空心桑树。《吕氏春秋·本味》:“有侁氏女子采桑得婴
蝉鸣空桑林,以虚实相映,营造一片林中寂静之境。蝉鸣声如丝,细而清雅,仿佛随风飘舞于空中,使人心生遐思。空桑林幽深幽静,让人感受到一种无拘无束的自由,心境宛如被蝉鸣的音符牵引,轻盈起舞在林间。
蝉鸣,唤醒了宁静的空桑林,仿佛是在夏日酣睡的大自然,不禁让人感叹生命之力和万物复苏的奇妙。同时,空桑林的出现,更使人产生了一种思索,即“空”之背后是否有更深的内涵与哲思。
诗中的“蝉鸣空桑林”寄寓了诗人对生活的感悟。蝉鸣声在空旷的桑林中回荡,无拘无束,仿佛寄托了人们对自由、纯粹的追求。这句诗借景言志,通过对蝉鸣和桑林的描绘,表达了诗人对人生境遇的沉思与思考。
“蝉鸣空桑林”给人一种寂寥的感觉。桑林空旷,只有蝉鸣声在其中回响,没有其它的声音和存在。这种孤寂的场景,使人心生凄凉之感,仿佛融入其中,与桑林共鸣,体验独处的迷茫与寂寞。
蝉鸣空桑林,首先,气氛蛮不错的。就像在炎热的夏天,蝉声在空无一人的桑林中回响,一下子把你拉入了自然的怀抱。说起来,这蝉鸣的声音简直不能再传神了,就像一只歌喉训练有素的小鸟,咔哒咔哒地唱着,真是好听极了!
蝉鸣空桑林,所表现的是盛夏时节林间的一番景象,以“蝉鸣”和“空桑林”二句为切入点,进而体现了大自然的生机勃勃与人世间的虚无而浩渺,此为古诗中的一句精彩之作。
“蝉鸣空桑林”的描绘给人以宁静的感觉。空旷的桑林中,蝉鸣声伴随着微风的吹拂,使整个场景显得清幽而安详。蝉鸣的音符穿梭于空旷的林中,绘就出一幅自然与音乐和谐共生的画面,给人落于书卷之中的美妙感受。
这诗感觉就像是诗人光顾饭店去吃饭,结果被服务员问:“你点菜了吗?”然后诗人就灵光一闪,写下了这句“蝉鸣空桑林”。