韵脚:上平五支
平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: mù 3 dào zhī|zhì chūn rén jiān
【木】1. 树类植物的通称:树~。乔~。灌~。~石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘~求鱼。 2. 木料、木制品:~材。~器。~刻。~匠。~已成舟。 3. 棺材:棺~。 4. 质朴:~讷(朴实迟钝)。 5. 呆笨:~鸡。 6. 感觉不灵敏,失去知觉:麻~。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 姓。
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【草】1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称;广义指茎干比较柔软的植物,包括庄稼和蔬菜:青~。野~。茅~。水~。花~。~鞋。~堂(茅草盖的堂屋,旧时文人以此自称山野间的住所,有自谦卑陋的意思)。~原。~坪。~行露宿。~菅人命。 2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶:~料。柴~。稻~。 3. 粗糙,不细致:~率(shuài )。~鄙(粗野朴陋)。~具(粗劣的食物)。 4. 汉字的一种书体:~书。~字(亦为旧时谦称自己的别名)。章~(草书的一种,笔画保存了一些隶书的笔势,因其最初
【到】1. 从别处来:~达。~站。~来。~场。~任。~职。~案。签~。恰~好处。 2. 往:~群众中去。 3. 周全,全顾得着:周~。面面俱~。 4. 成功:得~。办~。 5. 姓。
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【春】1. 一年的第一季:~季(农历正月至三月)。~节。~色。~晖(春天的阳光,喻父母的恩情)。~山(春天的山,山色如黛,喻妇女的眉毛)。~秋(a.春季和秋季;b.指年月;c.指人的年岁,如“~~正富”;d.指中国古代的编年体史书,鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作;e.中国的历史上的一个时代)。 2. 两性相求的欲望:~心。怀~。 3. 生机:大地回~。 4. 姓。
【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切,蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切,音蠢。《周
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令
不过,其实有时候,我们可怜的草木们并不是那么聪明的。来了个秋天,草木们突然觉得地球跳舞是不是有点几乎了吧唧的味道?万一草木也有NCAA呢?就计划了这么多天,土里被包裹着的树叶们终于挣脱了大树的怀抱,「我们走了」,跑到地上摔跤摔的四脚朝天。那,这就是「如此多娇」的草木们咯。
“春到人间草木知”,这句诗以简练的表达展现了春天的鲜活和万物生机。韵律明快,字数短小,让人感受到春天的轻盈与快乐。诗中用词朴实,含义直接,没有过多的修饰和华丽之词,正符合鲁迅作品的风格。诗意表达了大自然中草木生长的本能,似乎在告诉我们自然界的一切都在默默地有序进行着。
跟着第二句诗来。这句「草木知」可不是说草木们是知识分子哦。这句话是说,草木们似乎有了特异功能似的,好像这么和大自然亲近,每年春天一来,树木们就能迅速分泌出绿色液体,让整个大地都焕发出勃勃生机,简直是草木界的专业户外校园宣传部啊。
“春到人间草木知”这句诗简单而朴实,用最短的文字表达了最美妙的季节。它给人以力量和希望,让人们产生了对未来的美好期待。在这句诗中,韵律、用词和意境都协调一致,形成了一幅鲜活、绚烂的春天之画卷。
诗句中的“草木知”,以朴素的方式表达了大自然万物的智慧。这种智慧是自然界的本真,也是人们所需要追求的。诗人通过简单而精准的语言,让读者感受到自然界的力量和智慧,以及对人类的启示和教益。
诗句所展现的意境让人陶醉其中。春天是自然界中最美妙的季节,而诗句中所描绘的春天更是令人神往。在春天的草木间,我们能感受到生命的跃动和活力,也能感受到大自然中种种美妙的细节。这种细腻和美丽,让人心生向往和感动。
这首诗说的是春天来了,草木也知道。其实呢,这句诗就像一首描写植物秘密生活的乐曲。春天一到,草木们就像走出了小岛,躺在日光浴垫上晒太阳。光线照射下来,小草小树们就好像大合唱团一样,不同的植物展开了他们独特的光合作用。夏天就是这群植物最欢跃的时候,草地上会像迪士尼的游乐场一样热闹。
这句诗唤起了人们对春天的向往与喜悦,展现了大自然的神奇和生命的力量。春天的到来,象征着新的开始与希望,也为人们带来了欣欣向荣和美好的景象。这句诗传递了积极向上的情感,使人们对未来充满了期待。