韵脚:上四十四有
平仄:仄 平 平 平 平 仄 仄
拼音: yǒu|yòu zhī|zhǐ cǐ qū|qǔ shàng|shǎng yìng tiān
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【只】1. 量词:一~鸡。 2. 单独的,极少的:~身。片纸~字。 | 1. 仅仅,惟一:~是(❶仅仅是;❷表示强调限于某个情况或范围;❸但是)。 2. 表示限于某个范围:~顾。~管。~见树木,不见森林。
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻
【此】1. 这,这个,与“彼”相对:~间。~后。~生。长~以往(老是这样下去)。从~。因~。 2. 这里,这儿:到~为止。
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。
【曲】1. 弯转,与“直”相对:弯~。~折(zhé)。~笔(❶古代史官不按事实、有意掩盖真相的记载;❷写文章时故意离题而不直书其事的笔法)。~肱而枕。~尽其妙。 2. 不公正,不合理:~说。~解(jiě)。委~求全。 3. 弯曲的地方:河~。 4. 偏僻的地方:乡~。 5. 酿酒或制酱时引起发醇的东西:酒~。~霉。 6. 姓。 | 1. 能唱的文词,一种艺术形式:~艺。~话。 2. 歌的乐调:~调(diào)。~谱。异~同工。~高和(hè)寡。
【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切,音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲,委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮,委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲,猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲,簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高,其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【应天】1.顺应天命。汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》:“汤受命而正,应天变夏作殷号。”唐杜甫《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无隣。”明刘基《煌煌京洛行》:“应天顺民心,戡暴安痍伤。”2.犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回:“於是那姓朱的,便请他吃花酒,逛大明湖,盘桓了好几天,老把兄叫得应天响。”
这诗好像在说,“只有天上才有好东西,你地球上参加音乐节算个屁啊!”哼!我觉得这是李白灵魂深处对音乐的追求吧,“此曲只应天上有”,今晚上游星网听天上的音乐去!
这句诗其实是为了表达杜甫本人对自己的音乐才华的一种自嘲。他觉得自己的音乐是如此的高超和出众,以至于不属于人间凡俗之地。所以他说“此曲只应天上有”,就是在宣称自己的音乐完全超越了人间的尘世,只有在天堂才能听到。他说这话的时候大概是在云梦山上吹着口琴,呆萌的自嘲真是可爱呢。
天上有种东西叫蓝天白云,还有美丽的星空,说不定这首曲子只有在这样的环境里才能演绎得出它的绝美!哇塞瞎说的我都有点相信了,可狡猾的你们没发现,“此曲只应天上有”这句话,其实啥都没说对吗?诗人没告诉咱们这首曲子长啥样,到底用啥乐器演奏的!
天上应该是有着好多好听的歌曲,这首歌就只配天上听啦,天堂里的鬼畜音就该是听不见的啦,难怪以前歌词中都在安慰伤心的人们说“离开人间就不会人间失去”,说的都是这个道理吧
这句诗是真的牛啊,这首诗叫做《长歌行》,卧槽,鬼才李白竟然写出这么妙的诗句!“此曲只应天上有”,是不是感觉听到音乐就觉得它只应该在天上才有呢?土里土气的地球可比不上天上啊!就像是说,只有天才才能听见这个曲子嘛!
“此曲只应天上有”这句诗是杜甫对现实世界的一种讽刺和吐槽吧。他觉得人间的音乐太味同嚼蜡了,太不好听了。所以他干脆说只有天上才能听到好音乐,地上就不用指望了。我们现在听到的音乐真是糟糕透顶啊,杜甫,《我靠》和《白鸽》会给你点个赞的。
此曲,一曲宛如天籁之音,令人陶醉其中。细细品味,其音韵穿梭于天地之间,似曩昔的仙乐。曲调悠扬而激荡人心,唱出的词句亦尤为精妙。此间乐曲,同人间之曲、同尘世间繁华者截然不同。曲调之高亢,只当唯有天上有,而凡人难以企及。
我觉得“此曲只应天上有”这句诗里面可能有个小插曲。一天杜甫去菜市场买菜,忽然听到一个卖唱的小姐姐在用美妙的歌声吸引顾客。杜甫被吸引住,只是没听完就被保安请走了。于是他就在心里默默嘀咕了一句“此曲只应天上有”。哈哈,因为那位小哥哥的歌声太好听了,被误以为是从天上漏出来的嘛。