韵脚:上平八微
平仄:仄 平 平 平 平
拼音: zhèng|zhēng dà|dài|tài xī yīn shēng
【正】1. 不偏斜,与“歪”相对:~午。~中(zhōng )。~襟危坐。 2. 合于法则的:~当(dāng)。~派。~楷。~规。~大光明。~言厉色。拨乱反~。 3. 合于道理的:~道。~确。~义。~气。 4. 恰好:~好。~中(zhōng )下怀。 5. 表示动作在进行中:他~在开会。 6. 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:~面。~本。 7. 纯,不杂:~色。~宗。~统。纯~。 8. 改去偏差或错误:~骨。~误。~音。~本清源。 9. 图形的各个边的长度和各个角的大
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【大】1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:~厅。~政。~气候。夜郎自~。~腹便便。 2. 指大小的对比:这间房有那间两个~。 3. 规模广,程度深,性质重要:~局。~众。 4. 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不~高兴。 5. 年长,排行第一:老~。 6. 敬辞:~作。~名。~手笔。 7. 时间更远:~前年。 8. 〔~夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。 9. 超过事物一半,不很详细,不很准确:~概。~凡。 | 1. 〔~夫〕医生(“夫”
【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之
【希】1. 少:~少(shǎo )。~罕。~奇。~有。~世。 2. 盼望:~望。~冀。~图(心里盘算达到某种目的)。~求(a.希望得到;b.希望和要求)。
【希】〔古文〕《廣韻》香衣切《集韻》《韻會》香依切,音晞。《集韻》寡也。《爾雅·釋詁》罕也。《疏》少之稱也。《書·堯典》鳥獸希革。《傳》夏時鳥獸毛羽,希少改易。《論語》希不失矣。又《廣韻》望也。《後漢·黨錮傳》海內希世之流,遂共相標榜。《註》希,望也。又《廣韻》止也,散也,施也。又《揚子·方言》希,鑠摩也。燕齊摩鋁謂之希。又《史記·三皇紀》女媧氏有神聖德,代宓犧立,號曰女希氏。又姓。《三輔決錄》有希海,字子江。又《正韻》與黹同。《周禮·春官·司服》祭社稷五祀,則希冕。《疏》鄭讀希爲黹。
【音声】乐音;音乐。《周礼·地官·鼓人》:“鼓人掌教六鼓四金之音声。”三国魏嵇康《琴赋》:“余少好音声,长而玩之。”唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》:“公不好音声,不大为居宅,於诸帅中独然。”清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》:“音声靡靡,风度狎褻。”2.泛指声音。《列子·杨朱》:“夫耳之所欲闻者音声,而不得听者,谓之闭听。”晋干宝《搜神记》卷十一:“又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。”元郑光祖《倩女离魂》第二折:“这等夜深,只听得岸上女人音声,好似我倩女小姐。”闻一多《红
大音声正希,犹天地之洪钟,钟声撼人心魄。此音声傲岸,非那簇尚之音可及也。雅士掌音之技,运声如风雨一般犹恒,理度亦抱负巍峨之心。能传之眷顾良德之士,不亦人传人,永世不忘。是以大音声正希,盖含乎众人之衷,抚平心湾,犹柔风轻拂山梁,温馨而动人心弦。
此诗以“大音声”贯穿始终,如远山迸发出之豪韵,让人感受到音声之伟力。众人常忧音声之微弱,博得苦头。余呼吁于此,唯大音声正希。意凝乎天地之深邃,又昭于人性之浅薄。良以正大之音行,则道之经纶将昭然于天人;否则,则寥寥无凭,空中疾呼而已。
讵料斯音声可使心尘尽扫,纷间柴米油盐皆荡然。此言使人深思:大音声者,岂止耳闻之事哉?真正之声音,乃希望之传递者也。以之助人披荆斩棘,闻之欣喜愉悦,言之似赴火中者般担忧。如其音声有温瑞,思之无不愿成之胜境。
《大音声正希》一诗,寓意深远,音声犹如澄明的流水,温润入人心房。所言“大”者,音声之宏广也,“正希”则指音声之清雅而希世之稀。诗中所倡导之音声乃大道之音,契合众人之心灵共鸣。如同观灵感之秋水,引人入胜。
诗中言及之“正希”,言之精妙。正乃准则,希则难得,二者相得益彰。欲求一正且希者,语不容易为之。正者,音声之技艺精湛;希者,则乃音声之珍宝稀有。“正希”二字之运用恰如其分,令人如醍醐灌顶,茅塞顿开。