地维赖以立——正气歌

韵脚：入二十六緝

平仄：平 仄 仄 仄

拼音： 4 yǐ lì dì wéi

【赖】1. 倚靠，仗恃：依～。仰～。百无聊～（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。 　2. 留在某处不肯走开：～着不走。 　3. 不承认：抵～。～账。～婚。 　4. 刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：～子。无～。 　5. 诬，怪罪：诬～。 　6. 不好，劣：好～。 　7. 姓。

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 　2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 　3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 　4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 　5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 　6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 　7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 　8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 　9. 古同“已”，已经。 　10. 太

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【立】1. 站，引申为竖起来：～正。～柜。～足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。～场。屹～。顶天～地。 　2. 做出，定出：建～。设～。树～。～意。～此存照。 　3. 存在，生存：自～。独～。势不两～。 　4. 马上，即刻：～时。～刻。～等。 　5. 姓。

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【地维】1.维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》：“其后共工氏与顓頊争为帝，怒而触不周之山，折天柱，絶地维。”南朝宋鲍照《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升雰浹地维，倾润泻天潢。”2.喻纪纲。唐杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“年当晋宋，运柜周隋，太山覆而崑崙倒，天柱倾而地维絶。”严复《救亡决论》：“若夫君臣之相治，刑礼之为防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所号为治道人道，尊天柱而立地维者，皆譬诸夏葛冬裘，因时为制。目为不变，去道远矣！”参见