韵脚:入二十陌
平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: duō shào zhǎng ān míng lì kè
【多】1. 数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难(nàn )兴(xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。 2. 数目在二以上:~年生草。~项式。~义词。~元论。 3. 有余,比一定的数目大:~余。一年~。 4. 过分,不必要的:~嘴。~心。~此一举。 5. 相差的程度大:好得~。 6. 表示惊异、赞叹:~好。 7. 表示某种程度:有~大劲儿使~大劲儿。 8. 表疑问:有~大呢?~会儿? 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【少长】。晋陶潜《与殷晋安别》诗:“游好非少长,一遇尽殷勤。”逯钦立注:“少长,少久。”《晋书·袁乔传》:“与将军游处少长,虽世誉先后而臭味同归也。”1.年少的和年长的。晋王羲之《兰亭集序》:“羣贤毕至,少长咸集。”2.从年少到长大。唐张鷟《朝野佥载》卷二:“﹝张希望﹞笑曰:‘吾少长以来,未曾知此事,公毋多言。’”
【安】1. 平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 2. 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 4. 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 5. 装设:~置。~家立业。 6. 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 7. 疑问词,哪里:~能如此? 8. 姓。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【名利】◎名利mínglì[fameandwealth]指名位和利益不求名利清除名利思想
【名利】名位与利禄;名声与利益。《尹文子·大道上》:“故曰礼义成君子,君子未必须礼义,名利治小人,小人不可无名利。”《后汉书·种暠传》:“其有进趣名利,皆不与交通。”唐韩愈《复志赋》:“惟名利之都府兮,羌众人之所驰。”明王守仁《传习录》卷上:“若未发时,美色、名利皆未相着,何以便知其有所偏倚?”孙犁《文学和生活的路》:“你要感觉名利老是在那里诱惑你,就写不出艺术品。”
【客】1. 外来的(人),与“主”相对:~人。宾~。会~。不速之~。~气。~卿。 2. 外出或寄居,迁居外地的(人):旅~。~居。~籍。~死。 3. 服务行业的服务对象:顾~。乘~。~流量。 4. 指奔走各地从事某种活动的人:说~。政~。侠~。 5. 在人类意识外独立存在的:~观。~体。 6. 量词,用于论份儿出售的食品、饮料:一~冰淇淋。
【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削
看了这句诗,我突然明白了,原来以前的长安名利客也是颠覆的。过去他们为了名利拼了命,现在的他们为了网红拼了命。时代变了,人也变了。从盛世到浮躁,从努力到虚荣。名利客们都只能在长安这座城市里面冲浪!
这句诗真是让人念念不忘啊!多少长安名利客,想想就觉得这是当年追星族追星追得太疯狂了吧!像个潜伏在长安古城的通缉犯,只追逐名利而不顾一切地往前冲,简直神仙打架啊!这位大佬,你能告诉我多少名利才能算是够了吗?
然此句也有另一含义,尽管名利客众,却也不免让人心生忧虑之情。长安城作为帝都,名利游客无数,进而当得宠万金之后,颇难维持繁荣与和平。可谓荣华富贵之际,亦隐含忧患之时。
这句诗真是太有深意了,而且还真让人伤感地一塌糊涂。多少长安,名利客;听起来就像是在讲古代的娱乐圈大门口排队的画面呢。有人在刷关注,有人在拍马屁,还有人在争抢镜头,简直就是微博上的再现啊!所以说,古人比我们还懂得用诗歌表达社会现象呢。
不过,咱们也别太苛求了,世界上的名利可是好坏参半的,有时候还真是让人哭笑不得呢。就好比打游戏,你要是一直懒洋洋的,高赢率的神装自然不会莫名其妙地落入你手里啊,还能坑队友一脸不开心!
多少长安名利客,意在表达出长安追求名利、追逐虚荣的虚妄与空泛。在权势和金钱的荼毒下,人们为名与利而奋斗,却不自知其中的幻满与虚妄。如同长安一样,人们沉迷于纷繁的物质享受,追逐虚幻的名利,却并未真正理解人生追求的真谛。
此句诗的精华在于对长安名利客的描绘,精准至极。 “暮去朝来如白云”,字字皆是精华。朝来暮去,形容速度之快,如白云飘忽。这种用意象形容名利客的方法,使诗句不拖泥带水,一气呵成。同时,白云虽美,然仍属浮云,表示名利如白云般短暂 fleeting,强调了名利的虚幻性。在现实生活中,人们常为了名利竞争不休,而得失名利却如白云般无根基,转瞬即逝。
这句诗还让我想到了我们现代人了,每天都在忙于追求名利,打拼的身影让人忍不住掏出手机录下来当做文章配图,不管是番茄君还是娃娃鱼,只要拿出来帮个忙,成功的机会肯定来得更快!