韵脚:入二十陌
平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: duō shào zhǎng ān míng lì kè
【多】1. 数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难(nàn )兴(xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。 2. 数目在二以上:~年生草。~项式。~义词。~元论。 3. 有余,比一定的数目大:~余。一年~。 4. 过分,不必要的:~嘴。~心。~此一举。 5. 相差的程度大:好得~。 6. 表示惊异、赞叹:~好。 7. 表示某种程度:有~大劲儿使~大劲儿。 8. 表疑问:有~大呢?~会儿? 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【少长】。晋陶潜《与殷晋安别》诗:“游好非少长,一遇尽殷勤。”逯钦立注:“少长,少久。”《晋书·袁乔传》:“与将军游处少长,虽世誉先后而臭味同归也。”1.年少的和年长的。晋王羲之《兰亭集序》:“羣贤毕至,少长咸集。”2.从年少到长大。唐张鷟《朝野佥载》卷二:“﹝张希望﹞笑曰:‘吾少长以来,未曾知此事,公毋多言。’”
【安】1. 平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 2. 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 4. 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 5. 装设:~置。~家立业。 6. 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 7. 疑问词,哪里:~能如此? 8. 姓。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【名利】◎名利mínglì[fameandwealth]指名位和利益不求名利清除名利思想
【名利】名位与利禄;名声与利益。《尹文子·大道上》:“故曰礼义成君子,君子未必须礼义,名利治小人,小人不可无名利。”《后汉书·种暠传》:“其有进趣名利,皆不与交通。”唐韩愈《复志赋》:“惟名利之都府兮,羌众人之所驰。”明王守仁《传习录》卷上:“若未发时,美色、名利皆未相着,何以便知其有所偏倚?”孙犁《文学和生活的路》:“你要感觉名利老是在那里诱惑你,就写不出艺术品。”
【客】1. 外来的(人),与“主”相对:~人。宾~。会~。不速之~。~气。~卿。 2. 外出或寄居,迁居外地的(人):旅~。~居。~籍。~死。 3. 服务行业的服务对象:顾~。乘~。~流量。 4. 指奔走各地从事某种活动的人:说~。政~。侠~。 5. 在人类意识外独立存在的:~观。~体。 6. 量词,用于论份儿出售的食品、饮料:一~冰淇淋。
【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削
这句诗对现在的社会真是太准了!多少长安名利客,什么人都有,各种机会可抓,真是羡慕嫉妒恨啊!不过不要紧,我们还有自己的热门词汇,比如说是“头部效应”、“圈内人”、“刷存在感”之类的。所以说,诗歌永远都离不开人民群众的需求,总要紧跟时代嘛!
妇女无人,而花如海。抒写出一种动人的感慨,纤细无限,曲直难尽。诗人通过了解凡尘的真实面目,更是引醒了读者对于名利的深刻思考!
而如果这些名利客中有人不小心惹着了一位叫做黑化的病毒,那么长安街上可得添几千年的动画片!
说起这些名利客,他们绝对是“不一样滴烟火”!与其与他们争名利,不如与他们成为朋友吧!
气质炸裂啊!这句诗说出了我和我同龄人的心声!以前的名利客帅气地狼狈,现在呢?一个比一个网红气质高,一个比一个网红面瘫。这就是时代的进步?还是对个性的扼杀?唉,想当年风华绝代的长安名利客们,现在成了抢风头的无脑网红,简直是江山代有才人出,只是时代太不待见!
诗人用“多少”加重无数的数量感,映衬出名利昆仑大量且无边沿的情景,对话读者的心境发起了冲击。
这句诗真的是一个非常有深度的问题啊!“多少长安名利客”,让我不禁想起了金庸先生所描写的那些英雄豪杰!穿梭在长安的名利客们,可谓是举世闻名啊!他们若是当上了官,那可是骑龙赶走独孤九剑的若干人!
多少长安名利客,意在表达出长安追求名利、追逐虚荣的虚妄与空泛。在权势和金钱的荼毒下,人们为名与利而奋斗,却不自知其中的幻满与虚妄。如同长安一样,人们沉迷于纷繁的物质享受,追逐虚幻的名利,却并未真正理解人生追求的真谛。