耳中明月珠——陌上桑
平仄：仄 平 平 仄 平
拼音： ěr 1|4 míng yuè zhū
【耳】1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背（bèi）。～垂。～鬓厮磨（mó）。～穴。～聪目明。～濡目染。 2. 像耳朵的东西：木～。银～。 3. 像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。 4. 听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 5. 文言助词，而已，罢了：想当然～。 6. 文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。
【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 2. 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 3. 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 4. 表示动作正在进行：在研究～。 5. 特指“中国”：～式。～文。 6. 适于，合于：～看。 | 1. 恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 2. 受到，遭受：～毒。～计。 3. 科举考试被录取：～举。～状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【明月珠】月珠míngyuèzhū[brightmoon-pearl;luminouspearl]夜光珠。因珠光晶莹似月光,故名典
【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典
这首诗以“耳中明月珠”形象地描绘了梦境中的绚丽光芒，并通过对月亮的比喻，表达了诗人内心的明亮和清明。首句“耳中明月珠，照我心灵窗”以体现人对美的向往与追求，突破了离合、时空的限制，展现出诗人开阔胸怀与自由想象。其次，通过“明月珠”、“心灵窗”等词眼的运用，使得整首诗的意境更富有张力。
这句诗简直绽放着诗人的才华！耳中明月珠，听上去就有一种神秘而又美妙的感觉。就好像诗人利用一颗明亮的月亮嵌入了耳朵，瞬间就把人带到了一个充满诗意的世界。太有魔力了！
耳中明月珠，形容月光直达人心，在耳边绽放出美好的光辉。此诗用辞简练，意蕴深远。悦目之余，更能引人幻想月色洒满耳廓之景。诗人借“明月珠”一词，把月光的美称之为一颗明珠，概括出显赏性与耀眼之光。
这句诗真的是骚到爆炸啊！感觉就像是夜空中的一颗月亮，耳朵里却能听到它散发的绚丽光芒。耳中明月珠，听着就可以幻想自己成为魔法师，可以驾驭这颗明亮的明月，散发着它的神秘和魅力。
耳中明月珠，这句诗让我有一种置身于金碧辉煌的宫殿中的感觉，仿佛耳朵里弥漫着星汉灿烂的光芒。就像是进入了仙境一样，可以舒展心灵，放飞自我。太酷了吧！太仙了吧！太惊艳了吧！
这句诗以极简的笔触入情入境，展现了诗人对美好事物的崇敬之情。不同寻常的形容词和名词的巧妙搭配，增强了意境的张力和诗歌的感染力。
古人所言“耳经而入脑”，即是指音声刺激的影响迅速传到人的大脑之中，而使人有所感悟。而此诗所言“耳中明月珠，照我心灵窗”，则是通过修炼的人在特定状态下对于内心境界的启示从而令修炼者迅速感悟。
直接秒杀了我的少女心！这诗不仅展现了明月的美丽，还点亮了耳朵，这才是真的让人感到惊艳啊。耳中明月珠，像是一个发光的宝石，带给人无限的遐想和向往。
