放浪形骸之外——括贺新凉
韵脚：去十四泰
平仄：仄 仄 平 平 平 仄
拼音： wài zhī fàng làng xíng hái
【外】1. 与“内”、“里”相对：～边。～因。里应（yìng ）～合。～行（háng ）。 2. 不是自己这方面的：～国。～路（同“外地”）。～族。～省。～星人。 3. 指“外国”：～域。～宾。～商。 4. 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚：～公。～婆。～甥。 5. 称岳父母：～父。～姑（岳母）。 6. 称丈夫：～子（亦指非婚生之子）。 7. 关系疏远的：～人。 8. 对正式的而言，指非正式的：～号（绰号）。～史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说）。～传（zhuàn ）。 9. 传统戏
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【放浪形骸】指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”
接着后面的“不拘一格降谁伴”，我觉得这句话更像是在秀恩爱呢！就好像在说，我管你是谁，我就是要自由自在地谈个恋爱呀！一点都不拘束，不在乎别人怎么看。真是太炫酷了！
而这句诗言之凄美，忧愁之情溶溶。“放浪形骸”，形容自由奔放之态，实是脱离尘世繁杂之人也。借以昭示作者淡泊名利之心，无欲无求，又有一种出世的情趣。而“心逐明月不归”，视之更显此诗凄艳之情。愿意追随明月的心不再回归，无法再与凡尘相牵绊。或许，此诗以明月取寄与追求者心，意欲追寻灵魂归宿之凄美。
诗人以简洁有力的语言唤起人们对于孤独和彷徨的思考，引发出深深的共鸣。这句诗如同灵魂的共鸣，打动着每一个曾经放浪过的人。
"放浪形骸之外"之语，以其深邃蕴含着世俗无法涵盖之境界。世人纵然尽享物质繁华之时，亦殊不能及这诗句所揭示出之境界。"放浪形骸之外"之境界，亦在于心境，百花提醒我们，重获宏愿于沧海一粟。此即修身养性之诀窍，短暂人生若能从中领会，必能寓于自身，未雨绸缪。
这句诗提醒了我，不管外在形象如何，都要坚持做自己，放浪形骸之外也要保持独特的个性。就像我们在社交媒体上展现的完美生活一样，其实每个人都有自己不被外界所知的故事和情感。这句诗告诉我们，在外人看来我们可能是形骸，但内心的自由永远不会被束缚。
这句诗让我想起了一种所谓的“散播病毒”的精神。就像我们这些年轻人一样，希望通过自己的行动和影响力让整个世界变得更加酷炫。放浪形骸之外，就是要展现自己独特的魅力，别人看不透，只有我们自己清楚。这种不拘一格的态度，真的很Z。
以"放浪形骸之外"来点评，表明诗人的志趣非凡，秉烛夜游于红尘之外。对于生活的看透，不拘俗务，追求真我之自由，此为修身齐家治国平天下之首要。这样的精神风貌实乃孟子儿女之所望，维护社稷之大者，亦在于此。
“放浪形骸之外”这一用词，直接抒发了鲁迅先生对当时封建社会的厌恶和反抗。作者将形骸与放浪并置，在意象上构成等价关系，表达了对束缚于封建伦理的个体的同情。
