佛狸祠下——永遇乐·京口北固亭怀古
韵脚：上三十五馬
平仄：平 平 平 仄
拼音： xià bì lí cí
【下】1. 位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。 2. 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3. 方面，方位：两～都同意。 4. 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。 5. 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。 6. 使降落：～半旗。～棋。 7. 进入：～海。 8. 投送：～书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。 10. 谦辞：在～。～官。 11. 颁布：～令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南
【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛貍)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋陆游《入蜀记》卷二。宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鸦社鼓。”宋岳珂《桯史·稼轩论词》引此词，佛貍作“佛狸”。汉
诗中意境深远，让人不禁思考人生的真谛。佛狸祠下，或有高僧座下讲经说法，亦或是信徒默诵梵文诵经。无论何种场景，敬仰与虔诚都是人们心中难以磨灭的情感。佛教崇尚智慧与慈悲，此处的佛狸祠下更是以此精神呈现于人们眼前。
这种修辞手法，类似于用像征的语言来表达真实的内涵，使文章更富有意味。
佛狸祠下，细数起伏的台阶，平添了一份庄严。阳光透过柳树的缝隙洒下，照亮了清幽的庙宇，煦暖了古人的心田。或许，那里有许许多多的信徒，虔诚地祈愿，渴望感受到佛祖的慈悲护佑。此处氤氲着宗教的神秘与人们对内心救赎的向往。
用词鲜明而富有艺术感，比如“神女”、“恸哭泣鬼神”的写法，为整个诗篇增添了一丝神秘的意境。
《佛狸祠下》这句诗展现了鲁迅先生对佛祠下众生百态的观察。此诗韵律流畅，用词贴切，意境独特，将宁静和忧伤相互交织。佛狸祠下的景象仿佛在读者面前呈现。 这首诗以佛狸祠下为背景，以写实手法描绘了各种各样的人物。
诗中，佛狸祠一词显而易见是指一座庙宇。以此为背景营造了一种古朴而神秘的氛围，令人仿佛听到了那曲风深远的梵音。下指深邃的庙宇之下，象征着追寻者的心境深沉。言简意赅，意境深远。
佛狸祠下，乃是初夏的一处幽静之地。独步于其间，仿佛穿越时空，回到了古人的笔下。此诗深得独行者之意，境界妙绝。
佛狸祠下，风景宜人，仿若人间仙境。诗人运用了质朴的词句，描述了庙宇深处的一番景象，令人感受到大自然的鬼斧神工与神秘。耳畔回荡起佛号声，飘散着檀香气。佛教之风的悠长、灵动、苍凉在诗中表现得淋漓尽致。此处被诗人塑造得宛若天然仙境，使人心生敬畏之情。
