福慧双收——偈二十七首
韵脚：下平十八尤
平仄：平 仄 平 平
拼音： shuāng shōu fú huì
【双】1. 两个，一对：一～鞋。～杠。～重（chǒng ）。～方。～管齐下。～豆塞聪（耳被堵塞，一无所闻）。～瞳剪水（形容眼珠的清澈）。智勇～全。盖世无～。 2. 偶，与“单”相对：～数。～号。 3. 加倍的：～料。～份。 4. 姓。
【双】《韻會》雙，俗作双，非。（雙）《唐韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音。《說文》隹二枚也。从雔，又持之。《後漢·王喬傳》有雙鳧，從東南飛來。又《玉篇》兩也。《儀禮·聘禮》凡獻執一雙。又《玉篇》偶也。《詩·齊風》冠綏雙止。《箋》五人爲奇，而襄公往從而雙之。又獸名。《山海經》南海之外，赤水之西，流沙之東，有三靑獸相幷，名雙雙。《註》郭璞曰：言體合爲一也。公羊傳所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。吳任臣云：獸經曰：文文善呼，雙雙善行。駢志云：雙雙合體，蛩蛩假足。麟書曰：雙雙俱來，孟極是覆。又鳥名。《公羊傳·宣五年》其諸
【收】1. 接到，接受：～发。～信。～支。～讫。～益。 2. 藏或放置妥当：这是重要东西，要～好了。 3. 割断成熟的农作物：～割。～成。麦～。 4. 招回：～兵。～港。 5. 聚，合拢：～容。～理。～集。 6. 结束：～尾。～煞。～盘。 7. 逮捕，拘押：～捕。～监。～押。～审。 8. 约束，控制（感情或行动）：～束。～心。～伏（亦作“收服”）。 典
【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切，音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収，訛。《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。《傳》收，拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收，聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時，則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。《註》收，取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收，猶息也。又《博雅》收，振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振，收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收，軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》收，言所以收斂髮也。
【福慧】福德与智慧。隋炀帝《遣使入天台山为智顗建功德愿文》：“设以辩才，千万亿偈，讚师福慧，终不能尽。”唐玄奘《大唐西域记·窣禄勤那国》：“人性淳质，宗信外道，贵艺学，尚福慧。”清龚自珍《瑶台第一层》词附《王孙传》：“君在家为佳子弟，出门为贵官，乃人世至矜贵人，亦何取以福慧之身忍而为此？”周咏《无题》诗：“满地干戈风雨恶，遥将福慧祝卿卿。”
其次，“福慧双收”体现了中国文化中重视人与自然的和谐的思想。它不仅传递着追求福报的愿望，同时也告诫人们需要有智慧去认识和应对外部环境，实现与自然的和谐共生。这一思想在古代文化中深深根植，并为人们提供了积极向上的人生指引。
嘿嘿，这诗还挺有趣的嘛！福啊，是不是指的那种脸上笑嘻嘻，口袋嘿嘿嘿的福气？不过，这句诗让我想起了“猪狗不如”的谚语，是不是福气和智商不在线呢？
此外，“福慧双收”表达了人与人之间相互关联的紧密，相互交流的重要性。福是个人的幸福与福报，而慧则是智慧与智慧之间的相互传递。只有人们在互助与团结中相互交流，才能互相启迪和成长，使每个人都能得到。“福慧双收”正是倡导和谐的人际关系、互利共赢的社会模式。
“福慧双收”这句诗琅琅上口，余味无穷。它寄托了人们对幸福与智慧的追求，传递出和谐与奉献的美好理念。时至今日，我们应当铭记这句诗的启示，不仅关注个人得失，更应重视与他人和自然的和谐互动，以实现全面发展和社会共同进步。
“福慧双收”这句诗我给打个不要不要的！首先，为啥叫福慧双收，是要祈求财富和智慧一起到手吗？可是，智商再高也抵不过一个亿呀！
「福慧双收」，此句寥寥数字之中，蕴含万千哲理。双音韵律如同轻舞飞扬，愉悦而富有节奏感，更显诗篇之雅致。用词精准，福与慧相结合，谐音的同时亦表达了一种深刻的寓意，富有禅宗意味。该诗之意境深远，似乎世界间的厄境皆可以找到光明之路，俨然是人生之智慧的象征。
诗作中运用了福和慧这两个形象的抽象化，宛如画卷上的一笔，把福慧的美好勾勒得逼真而动人。福在生活中充斥着喜悦和安宁，而慧则指向人们对智慧的追求。此诗以简练的语言传递了作者丰富的思想情感，娓娓道来，意味深长，令人回味无穷。
福慧双收，此诗用字平实，意蕴深远。首句“福”，叠字契合，喜庆满怀。次句“慧”，取义深邃，指人心灵之智慧。以“双收”收束，犹如双手并拢，形成完整，字音韵味愉悦。整体构思巧妙，形象凝练，堪称佳作之一。
