乾坤鼎——瑶池月（云山行）
韵脚：上四十一迥
平仄：平 平 仄
拼音： dǐng qián kūn
【鼎】1. 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜～。～食（列鼎而食，指豪侈生活）。～镬。 2. 锅：～罐。～锅。 3. 古代视为立国的重器，是政权的象征：～彝。九～。定～。问～。～祚（国运）。 4. 象征三方并立、互相对峙：～峙。～足之势。 5. 大：～族。～臣。～力支持。 6. 正当，正在：～盛（shèng ）。
【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎，當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人。《疏》形體寬慢也。又
【乾坤】坤qiánkūn(1)[heavenandearth]∶天地扭转乾坤(2)[maleandfemale]∶男女汉
【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕
或许作者应在表达上下功夫，以使之更具视觉与听觉的美感，营造出深沉与力量感。
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整体来看，这句诗难以引起人的共鸣与共振，留给读者的印象也令人遗憾。
魔能的力量，在这首诗中燃烧！作为一只低保玩家，突然有种内心被撕裂的感觉。什么？就这么简短的一句诗，竟然拥有如此强大的威力芳华，塑造出一个美好的世界，却也让无数人无处安放！起初，我以为这是一个完美无缺的刀子的背影，戳中我的心底，带走无数回忆。
3. 这个乾坤鼎能不能换个名字啊？听上去像是超市卖的一种饼干…不过，外表看起来倒是挺吸引人的！细节做得真精致，要是能有一个真的就好了！ #吸睛外观 #乾坤鼎 #求真品
乾坤鼎，韵律匠心独具。平仄分明，律动有度；四平八稳，为“乾”之气象；似天地间盈虚变幻，恰如“坤”之含义。用词简练，质朴无华。以“鼎”喻人世之纷扰、繁杂，又映射出乾坤交融、天人合一的哲理。意境独特，耐人寻味。以“乾坤鼎”为题，勾勒出一方天地、四海山河、演绎万象生灭的宏大景象，令人感叹众生与宇宙的生命共鸣。
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