韵脚:下平十二庚
平仄:平 平 仄 平 平
拼音: gāo yī 4 shū qīng
【高揖】过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》:“子高游赵,平原君客有邹文、季节者与子高相友善。及将还鲁,故人诀既毕,文节送行,三宿临别,文节流涕交颐,子高徒抗手而已,分背就路。其徒问曰:‘先生与彼二子善,彼有恋恋之心,未知后会何期,悽愴流涕,而先生厉声高揖,无乃非亲亲之谓乎?’”后亦指辞谢告退。南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二:“高揖七州外,拂衣五湖里。”唐韩愈《通解》:“﹝许由﹞迺脱屣其九州,高揖而辞尧。”王闿运《常公神道碑》:“酌泉明志,高揖夷齐。”
【卫】1. 保护,防护:保~。捍~。~道(卫护占统治地位的思想体系,如“~~士”)。~戍(警备,多用于首都)。~冕。 2. 防护人员:警~。后~。 3. 古代称驴:“策双~来迎”。 4. 中国明代驻兵的地点(后只用于地名):威海~(在山东省)。 5. 中国周代诸侯国名。 6. 姓。
【卫】《正字通》俗衞字。
【叔】1. 兄弟排行次序第三:伯、仲、~、季。 2. 父亲的弟弟,亦称跟父亲同辈而年纪较小的男子:~父。大~。 3. 丈夫的弟弟:小~子。~嫂。 4. 拾:“九月~苴”。
【卿】1. 古代高级官名:三公九~。~相。 2. 古代对人敬称,如称荀子为“荀卿”。 3. 自中国唐代开始,君主称臣民。 4. 古代上级称下级、长辈称晚辈。 5. 古代夫妻互称:~~。~~我我(形容男女间非常亲昵)。 6. 姓。
【卿】《唐韻》去京切《集韻》《韻會》《正韻》丘京切,音輕。《說文》章也。从皀聲。《徐曰》章善明理也。又嚮也。言爲人所歸嚮也。《禮·王制》大國三卿,小國二卿。《儀禮疏》諸侯兼官,但有三卿:司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。《玉篇》漢置正卿九:太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。《晉書·百官志》古者,天子諸侯皆名執政大臣曰正卿,自周後始有三公九卿之號。又《韻會》秦漢以來,君呼臣以卿。《正韻》君呼臣爲卿,蓋期之以卿也。又《韻會》凡敵體相呼亦爲卿,蓋貴之也。隋唐以來,儕輩下已,則稱卿,故宋璟卿呼張易
众生皆贵,唯有懈怠者愧对天地。此诗深谙遇上知己宜珍爱,故卫叔卿暗示后人,当珍视每一位伸出友爱之援手的伴侣,不敢轻忽视其贤良与学识。
这句诗让我有点懵啊,究竟在说什么呢?别告诉我是古人的内味了,完全不懂!
高揖卫叔卿,听起来像是个高大上的人物,应该有很牛逼的事迹吧!不过这句诗确实有点抽象,让人摸不到头脑,难道是写叔卿在高处揖拜的场景?
高揖卫叔卿,句有江山引。揖者行礼于高台,卫者守护于叔卿。此句所描绘者,传达出一种尊重和保护之意。正如作者所言,江山是国家的根基,需要人们共同守护。而高揖卫叔卿之行为,则显示出了国家忠臣对于江山的珍视和保护之心。这一句深深感染我,令我对于国家尊严和忠诚有了更深层次的思考。
心向善,虽在智者身,却可给与子孙启迪良机。高揖卫叔卿,寄望于后人虚心回顾,敞开胸襟聆听他人言语与意见,自益启迪不浅。
高揖卫叔卿,嗯,佩服佩服!一句诗就让我醉了,实在是太难理解了!看来古人果然都是大佬,我们现在的文化水平还远远追不上他们啊!
高揖卫叔卿这句诗,简洁明了地表达了一种人与人之间的互动关系。无论是君臣之间还是其他任何关系,在相互尊重、互相援助的基础上,才能形成稳固的关系网。这种关系网的形成,可以最终保护和守护整个国家或社会的稳定和繁荣。诗句通过隐喻的手法,将这种关系展示得淋漓尽致,引人深思。
高揖卫叔卿,虽然听起来很高大上,但是真的有什么卵用嘛?这位叔卿是谁呀?是个穿越来的吗?