红莲落故衣——山居即事
平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： là|luò|lào gù yī hóng lián
【落】◎ 丢下，遗漏：丢三～四。～了一个字。 | 1. 掉下来，往下降：降～。～下。零～（a.叶子脱落，如“草木～～”；b.衰败，如“一片～～景象”；c.稀疏，如“枪声～～”）。脱～。～叶。～泪。～潮。～英。～日。～体。～座。陨～。～井下石（形容乘人之危，加以打击陷害）。～雁沉鱼。叶～归根。 2. 衰败：没（mò）～。破～。衰～。沦～。流～。～泊（a.潦倒失意；b.豪迈，不拘束，均亦作“落魄（bó ）”）。 3. 遗留在后面：～后。～伍。～选。 4. 停留，留下：～户。～荒。～笔。～款。 5. 停留或居
【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又
【故衣】1.平素穿的衣服。《史记·外戚世家》：“帝乃詔使邢夫人衣故衣，独身来前。”唐白居易《病中哭金銮子》诗：“故衣犹架上，残药尚头边。”明唐寅《哭妓徐素》诗：“残粉黄生银扑面，故衣香寄玉关胸。”2.旧衣。《玉台新咏·艳歌行》：“故衣谁当补？新衣谁当绽？”《南史·张邵传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。”《西游记》第三六回：“我嘆他那般襤褸，即忙请入方丈……又将故衣各借一件与他，就留他住了几日。”
【红莲】荷花。南朝梁元帝《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷。”唐王维《山居即事》诗：“緑竹含新粉，红莲落故衣。”宋辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。”2.指女子的红鞋。宋秦观《满庭芳·咏茶》词之三：“娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。”《花月痕》第八回：“一个十四五岁的，身穿一件白纺绸大衫，二蓝摹本缎的半臂，头上挽了个麻姑髻，当头插一朵芍药花，下截是青縐镶花边裤，微露出红莲三寸。”3.早稻名。唐陆龟蒙《别墅怀归》诗：“遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。”宋范成大《吴郡志·土物下》
这一诗句寄托了诗人对时光流转及灵魂超脱的思考。红莲象征着生命中的盛世，在飘散的故衣中，仿佛是时光的变幻。表现了诗人对红莲的赞美，希望能像红莲一样超越尘俗，达到心境的净化。
这句诗所呈现的意境深邃而动人，红莲的绽放和落在故衣上的情景，使人感受到岁月的流转和人事的沧桑。
韵律优美而自然，用词淡雅而富有感染力，给人一种清新脱俗的感觉，恰如其分地表达了红莲落在故衣上的美丽画面。
红莲花的鲜艳，凸显出诗人情感的热烈，与背后的故衣相映成趣。红莲落故衣的对比，仿佛暗示着生与死，欢与乐，繁华与寂寞等对立面的冲突。这种差异，令人思索生命的轨迹，也让人感受到人情世故和命运无常的现实
红莲落故衣这句诗自由而奔放，充满了浓郁的辞章之美。红莲和故衣的交织，形成了一种意境的和谐。红莲是繁花似锦，生命之美的象征，而故衣则寄托着人生百态的变幻。这种独特的表达方式，打破了传统诗词的模式，展示了诗人的独立思考和创新手法。
红莲落故衣，这真是一句令人捉急的诗！红莲怎么会落到故衣上呢？有没有搞错啊？还落上啥啊，红莲也不怕脏吗？要是红莲在脏的地方被弄脏了，就真的要大哭了！原来诗歌也可以这么逗比啊！
这句诗寓意深远，传达了一种对往事的铭记和对未来的憧憬。红莲落故衣，表现了诗人对过去时光的追忆和对未来美好生活的向往。生命就如红莲，或绚丽或凋落，却能在时光中留下深刻的痕迹。这句诗以简洁而富有意境的方式，展示了诗人对人生存在的思考与感悟。
红莲落故衣所蕴涵的意境，令人如置身于诗人的内心世界。红莲若落故衣便意味着诗人对过去的追忆或告别，展示出人生百态的变幻和蜕变。红莲，既象征明丽的色彩、高洁的品质，亦寄托了诗人对未来美好愿望的期许。淡雅的色彩和深沉的意蕴相结合，使得这句诗更显独特和思致。
