韵脚:上平七之
平仄:平 平 仄 平 仄 仄 平
拼音: kǔ dù zhī gōng wú dù hé
【苦】1. 像胆汁或黄连的滋味,与“甘”相对:甘~。~胆。~瓜。 2. 感觉难受的:~境。~海(原为佛教用语,后喻很苦的环境)。~闷。含辛茹~。吃~耐劳。~恼。 3. 为某种事所苦:~雨。~旱。~夏。~于(❶对某种情况感到苦恼;❷表示相比之下更苦些)。 4. 有耐心地,尽力地:~劝。~口婆心。刻~。~心孤诣。 5. 使受苦:那件事可~了你啦!
【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,音。《說文》大苦,苓也。《詩·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切
【渡】1. 横过水面:~船。~桥。~河。摆~。强~。远~重洋。 2. 由此到彼:~过难关。 3. 转手,移交:引~。 4. 过河的地方:~口。~头。
【渡】《唐韻》《集韻》《韻會》徒故切《正韻》獨故切,音度。《說文》濟也。《廣雅》去也,通也。又通作度。《前漢·賈誼傳》度江河亡維楫。《集韻》或作。zdic.net汉典
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【公无渡河】歌辞名。《乐府诗集》附于相和歌辞《箜篌引》下。四言四句,以歌辞首句“公无渡河”而名。晋崔豹《古今注·音乐》:“《箜篌引》,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船而櫂,有一白首狂夫,披髮提壶,乱流而渡,其妻随呼止之,不及,遂堕河水死。於是,援箜篌而鼓之,作《公无渡河》之歌。声甚悽愴,曲终自投河而死。霍里子高还,以其声语妻丽玉。玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣焉。丽玉以其声传邻女丽容,名曰《箜篌引》焉。”典
这句诗我有点理解成了“公,无论有没有渡河这个苦,都选择去渡过”,丧一丧的人生,一直都在面对一道道河。猛!感觉可以加一句,“嗨起来的时候猛力一跳,好像也能过得去”。
公无渡河苦渡之,寓意深远,折射出人生坎坷之苦。公,乃众人之义;渡河,象征跨越困难。此诗督促众生以公心不负苦难,艰难险阻在即会苦渡。正如前人所言:“船过无痕,不如人行;渡水不开船,比愚夫。”可见公无渡河苦渡之,缔造美好未来之不懈努力。
公无渡河苦渡之,告诉人们奋斗的意义事物如此。何可等闲视之!公无手舵,然亦有乘风破浪之勇。渡河苦果,乃是磨砺春秋之艰难。蹇湮之后能勇往直前,焉用生涯之滋扰!公无渡河苦渡之,乃生命之真谛所在。
这句诗简短有力,让人一下子就能get到主题。公无渡河苦渡之,不论是公的苦渡还是换成别的人,都是在说人们面对困难时的态度。所以这句诗即使写的是公公,其实也是在告诉我们不管是谁,都要勇往直前,进行苦渡。爱了爱了!
这首诗真是太
公无渡河苦渡之,信念坚定,义无反顾。渡河之痛苦在所不惜,体现了公无私利的崇高境界。乃吾辈之志,将众生渡过困境,前行如行船之梦。渡人渡己,利他利己,公无渡河苦渡之,是以感动人心。高山仰止,景行行止,行必·渡者,当以此诗为励。
这首诗我感觉传递了两层含义,一层是浅显的表面意思,公公一定要渡过河来,做事情就要勇于承担困境,厉害!另一层含义是深层次的,无论是渡河还是不懂的困境,对于公公来说都是一种痛苦,哇,细思极恐又细思极美,好酷啊!
公无渡河苦渡之,深思之道,乃人生智慧。渡河之苦,即人生抉择之难。公无渡河,需遵循其义,寻底理,俗只箭也。苦渡之,直为尽其一生之志,蹇之长、病之痛,皆能解之。世有艰难,当据此诗,渡之必成功。