共禹论功不较多——汴河怀古 其二
韵脚：下平七歌
平仄：平 仄 平 平 平 仄 平
拼音： duō 4|1 bù|fǒu jiào yǔ lùn gōng
【多】1. 数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 2. 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 3. 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 4. 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 5. 相差的程度大：好得～。 6. 表示惊异、赞叹：～好。 7. 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 8. 表疑问：有～大呢？～会儿？ 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【共】1. 相同，一样：～性。～同。同甘～苦。 2. 彼此都具有、使用或承受：患难与～。休戚与～。 3. 一起，一齐：～鸣。～勉。～议。～处（chǔ）。 4. 总计，合计：～计。总～。 5. 与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。” 6. “共產党”的简称。 | 1. 古同“恭”，恭敬。 2. 古同“供”，供奉，供给。
【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【较】1. 比：～量（liàng ）。～劲（亦作“叫劲”）。比～。计～。 2. 对比着显得更进一层的：成绩～佳。 3. 明显：～然（显明）。彰明～著。 4. 大旨，大概：～略。 典
【较】《廣韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音覺。《說文》車輢上曲銅也。《崔豹·古今注》車較，重耳也。在車輦上重起，如兩角然。《詩·衞風》猗重較兮。《註》較，高于軾。輢是兩旁植木，較橫輢上。蓋古者車皆立乗，平常立則憑較，若應爲敬，乃俯憑軾。較在軾上，若兩較然，故云重較。又《廣韻》車箱也。《後漢·輿服志》金薄繆龍，爲輿倚較。《註》車箱爲較。又與角通，相競也。《孟子》魯人獵較。又《廣韻》古孝切，音敎。與校通。比較也。又《廣韻》略也。《孝經》蓋天子之孝也。《疏》蓋者，辜較之辭。辜較，猶梗槪也。言舉其大略也。又
【禹】1. 传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：～域（指中国的疆域）。 2. 姓。
【禹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質，故夏商之王皆以名爲號。又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。又《玉篇》舒也。又《說文》蟲也。
【论功】功劳之大小。《晏子春秋·外篇上二四》：“昔圣王论功而赏贤。”宋欧阳修《奉使道中五言长韵》：“深惭汉苏武，归国不论功。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“天子论功升赏，自不必説。”典
诗句虽简，但韵律音节铿锵有力，如擂鼓般有节奏感，更能激起人们的共鸣，以此表达对共禹功绩的深切赞美。
好像有点飘飘然的感觉呢，共禹论功不较多这句诗，听上去就像是在表达一种“别人的眼光不重要，我活得自由自在”的情绪！这种超凡脱俗的态度，也让人们能够在竞争激烈的社会中保持自我，不管别人怎么说，我依然独属于我自己！
共禹论功不较多，昭着人心，可谓佳句隽永。计其言，实是侠士精神之写照，志在庙堂无意名利。常见于事业方兴未艾之时，能助人垂泪、感叹良友之义，诗中已足见其深情厚意。殊不知，此诗流传千古，其美令人心领神会。
这句诗好像是在夸人啊，不过话说真的是相当给力有木有！共禹论功不较多，听起来就有点正经又有点厉害的感觉！就好像他不在意别人对他付出的评价一样，在他眼里，自己的成就才是最重要的！简直就是做事高效率的代名词嘛！偷偷告诉你们，这个诗像是在告诉大家无需刻意追求别人认同，在自己为自己的努力点赞！哎呀我好喜欢这种积极向上的态度啊，感觉好暖心！大家一起来和共禹论功不较多！
这句诗用词力度犹如雷霆，虽未详述功绩之多，但已在浓墨重彩之间描绘出共禹的伟大。
“共禹论功不较多”这句诗，韵律高亢而旋律明快，有着令人难以忽视的节奏感。用词简洁而深入人心，力捧共禹的功绩，又不局限于功劳的多少。意境独特而深刻，给人以启迪和思考，展现出诗人对功勋的理解与赞美之情。
诗人以“不较多”来映衬共禹的壮丽事迹，深情脉脉地肯定其功勋，并使读者产生对功劳本身的重新审视。
共禹论功不较多，饱含着哲学思辨的深意。人们常常在追求名誉、地位和财富的过程中忽略了其他重要的价值观。共禹的这句诗提醒我们好好反省自己的行为和追求，不要让功利主义和短浅的标准来迷惑我们的眼睛。将目光放在那些不易察觉的、默默无闻的人们身上，也许我们会发现，正是他们的微小贡献支撑起了整个社会的繁荣与发展。
