平仄:平 仄 平 平
拼音: lóng xīng|xìng huáng dì
【龙】1. 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:~舟。~灯。~宫。~驹(骏马,喻才华出众的少年)。画~点睛。~蟠虎踞。 2. 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:恐~。 3. 封建时代用作皇帝的象征,或称关于皇帝的东西:~颜。~体。~袍。 4. 姓。 典
【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切,音籠。《說文》龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰,故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍,宋鄭之星也。又山名。龍門,在河東,見《禹貢》。龍山,見《山海經》。封龍,見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙,三日取龍。《註》龍,魯邑。在泰山
【兴】1. 举办,发动:~办。~工。~学。~建。~叹(发出感叹声,如“望洋~~”)。百废待~。 2. 起来:夙~夜寐(早起晚睡)。 3. 旺盛:~盛。~旺。~隆。~衰。复~。~替(兴衰)。天下~亡,匹夫有责。 4. 流行,盛行:时~。新~。 5. 准许:不~胡闹。 6. 或许:~许。 7. 姓。 | ◎ 对事物感觉喜爱的情绪:~味。~致。豪~。雅~。败~。游~。扫~。即~。助~。~高采烈。
【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切,音。《爾雅·釋言》興,起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道,其言足以興。《註》興,謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾,以莫不興。《箋》興,盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功,以作邦國。《註》興,猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功,末應將興。《註》興,猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興,猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五
【皇帝】◎皇帝huángdì(1)[emperor]∶君主制国家——帝国(如古罗马帝国、中华帝国)的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇皇帝盛明。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》皇帝行宫。——清·姚鼐《登泰山记》(2)[God][古]∶天帝,上帝
【皇帝】1.古时对前代帝王的尊称。《书·吕刑》:“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《书·吕刑》:“皇帝清问下民,鰥寡有辞于苗。”2.三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》:“是皇帝之所听荧也,而丘也何足以知之。”成玄英疏:“虽復三皇五帝,乃是圣人,而詮辩至理,不尽其妙。听荧至竟,疑惑不明。”一说,即黄帝。陆德明释文:“皇帝,本又作黄帝。”郭庆藩集释引卢文弨曰:“皇、黄通用,今本作‘黄帝’。”汉应劭《风俗通·声音》:“昔皇帝使伶伦自大夏之西、崑崙之阴,取竹於嶰谷生,其窍厚均者。”一本作“黄帝”。3.封建国家最高统治者的称号。始自秦
诗中皇帝龙兴之意既有政治层面,亦有象征国家繁荣的寓意。豪情万丈的笔调折射出皇权无限,可以借龙兴来寄托君王对国家昌盛的美好愿景。国家兴旺则皇帝得益,二者相辅相成,彼此交融。
皇帝龙兴,形容皇权威严,国家昌盛。如若陵虐百姓,纵横己欲,即便名为帝皇,亦无法真正龙兴。此诗饱含儒家治国理政的思想,告诫君王应当以天下为己任,尽心竭力,以龙之形象,执掌国家权柄。
皇帝龙兴,是朝代繁荣之象征;而皇帝也应具备龙之气质,方可驾临天下,统摄众民。皇帝之才德胸怀,应当无边无际,广袤如龙,充满着慈爱与权威。只有如此,方能赢得万民拥戴,实现天下太平。
皇帝龙兴,一句饱含着皇室威严与国运兴盛之意。皇帝,尊贵之人,德才兼备者,方能理政,以龙兴国。而龙,天之神物,代表着帝王之尊崇。这句诗融合了帝王与龙的象征,展现了帝王治天下的抱负,凸显了皇权的至高无上。
悠悠历史长河中,几多帝王,千古传颂,唯有龙兴方能久长。谓皇帝龙兴,意在告诉我们,帝者须具备非凡之德才,以驾驭天下。正如龙能昇腾飞舞于苍穹之间,皇帝亦应仿效,勤政治民,仰望星空。