平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: wú wēng nǎi gào wàng jiā jì
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【翁】1. 老头儿:老~。渔~。“塞~失马,焉知非福”。 2. 父亲:“家祭无忘告乃~”。 3. 丈夫的父亲:~姑(公婆)。 4. 妻子的父亲:~婿。 5. 姓。 6. 鸟颈毛。 典
【翁】《廣韻》《正韻》烏紅切《集韻》《韻會》烏公切,音螉。《說文》頸毛也。《玉篇》鳥頸下毛。《前漢·禮樂志》赤鴈集六紛員,殊翁雜五采文。《註》孟康曰:翁,鴈頸。又《玉篇》飛貌。又《廣雅》翁,父也。《史記·項羽紀》吾翁卽若翁。又《玉篇》老稱。《史記·灌將軍傳》與長孺共一老禿翁。《註》年老頭禿也。又姓。《前漢·貨殖傳》翁伯以脂而傾縣邑。又《集韻》《正韻》鄔孔切,音。《周禮·天官·酒正註》盎,猶翁也。成而翁翁然,蔥白色,如今酇白矣。《釋文》翁,音嗚動反。一音於勇反。又《韻補》葉烏光切。《道藏歌》霄駢縱橫舞。紫蓋託朱方
【乃】1. 才:今~得之。“断其喉,尽其肉,~去”。 2. 是,为:~大丈夫也。 3. 竟:~至如此。 4. 于是,就:“因山势高峻,~在山腰休息片时”。 5. 你,你的:~父。~兄。“家祭无忘告~翁”。
【告】1. 说给别人,通知:~谕。~知。~诫。~诉。报~。劝~。奔走相~。 2. 向行政司法机关检举、控诉:~发。~状。控~。 3. 表明,请求:~老。~急。自~奋勇。 4. 宣布或表示某种情况出现:~成。~竭(宣布某种东西用尽)。~罄(现指财物用尽或货物等售完)。公~。
【忘】◎ 不记得,遗漏:~记。~却。~怀。~我。~情。~乎所以。
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲
【家祭】jì[familyobit]家庭举行祭祀,向先人表示哀悼家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
【家祭】祭祀。《新唐书·艺文志二》有孟詵《家祭礼》一卷,今已不传。宋陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“乡风未敢分僚友,家祭先应荐祖宗。”
啊~这简直就是亲情告白的代表诗句嘛!每次看到这句诗,不禁想起我的老爸,仿佛听到了他咧着嘴对我说:亲儿子,记得给老爸烧香啊,别忘了祭祀祖先翁!
这句诗“家祭无忘告乃翁”,用词简练,言简意赅,将孝敬和追忆父亲的情感表达得淋漓尽致。韵律上,表现出韵脚清晰,声脚和谐的特点,读来格外悦耳动人。
这首诗啊,家祭无忘告乃翁,充满了浓浓的亲情味道!就像是老爸回家就会说:儿子啊,家里的祭品可不能忘啊,告诉你这个祖宗翁,我们家的孝心从未忘!
诗里面让我想起了小时候,爸爸总是用一副严肃的表情对我说:孩子,不管长大到哪个国家,记得给老爹烧香哦!
类似抒写祭奠亲人的诗词在中国古代文学中并不罕见,然而,“家祭无忘告乃翁”这句简练而凝练的诗句,却深入人心,让人对诗人的父亲和家庭情感产生了强烈的共鸣和感知。
诗中的“告乃翁”,简直就是爸爸的代名词嘛!怀念爸爸从小教我做家务,还有那个从小就会唠叨的声音。就像是:儿子啊,记得给老子烧香!
完全同意!家祭不能忘,哪管你再忙碌,世间再多繁花似锦啊,对老人家来说最重要的就是我们的牵挂和回忆!他们离开的那一天,心里的思念和眼泪你知道吗?尤其是在这个虚拟世界里,我们简直应该更加注重家祭的重要性!所以就这样,“告乃翁”啦!
此诗虽文字简洁,然含义渊远。与个人和家庭相连的忠诚,虽不能令人尽动容,却不容小觑。