浅处无妨有卧龙——醉中赠符载
平仄：平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： yǒu|yòu chǔ|chù qiǎn|jiān wò lóng wú fáng
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【处】1. 居住：穴居野～。 2. 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。 3. 跟别人一起生活，交往：融洽相～。 4. 决定，决断：～理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。 6. 止，隐退：～暑。 | 1. 地方：～～。～所。 2. 点，部分：长（cháng ）～。好～。 3. 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。
【浅】1. 从表面到底或外面到里面距离小的，与“深”相对：深～。～滩。～海。屋子进深～。 2. 不久，时间短：年代～。 3. 程度不深的：这篇文章很～。～薄。～尝。～见。～近。～陋。 4. 颜色淡薄：～红。～淡。 | 1. 〔～～〕流水声。 2. （淺）
【浅】《唐韻》《正韻》七衍切《集韻》《韻會》此演切，千上聲。《說文》水不深也。《詩·邶風》就其淺矣。又《荀子·修身篇》少聞曰淺。又虎皮也。《詩·大雅》鞹鞃淺幭。《傳》淺，虎皮淺毛也。又凡獸之淺毛者，皆曰淺。《周禮·春官》巾車鹿淺。《註》以夏鹿皮爲覆笭。《疏》夏時鹿毛新生爲淺毛，故云。又《廣韻》則前切《集韻》將先切，音箋。與濺同。淺淺，水疾流貌。《楚辭·九歌》石瀨兮淺淺。又《集韻》在演切，音踐。《古文尚書堯典》寅淺納日。馬融讀。今作餞。又則旰切，音贊。與灒同。汙灑也。又子賤切，音箭。與濺同。水激也。《儀禮·士虞禮
【卧龙】龙wòlóng[outstandingpersonwholivesinsolitude]比喻隐居或未露头角的杰出人才诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》典
【卧龙】喻隐居或尚未崭露头角的杰出人材。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝徐庶﹞谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’”《晋书·嵇康传》：“﹝钟会﹞言於文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾以嵇康为虑耳。’”唐温庭筠《秘书刘尚书挽歌词》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。”清陈之遴《北固山》诗：“饮马几回虚割据，卧龙从古混渔樵。”2.《汉书·王章传》：“章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。”颜师古注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”后因亦以“卧龙”指贫困的人。唐戎
【无妨】妨wúfáng[there’snoharm;mayaswell;mightaswell]不妨有意见,无妨直率提出来汉
【无妨】没有祸害；没有妨害。《楚辞·招魂》：“归反故室，敬而无妨些。”王逸注：“妨，害也。”朱熹集注：“言君魂归反所居故室，子孙承事恭敬，长无祸害也。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“﹝高宗﹞即时眼明，云：‘诸苦悉去，殊无妨也。’”2.不妨；没有关系。唐司空图《争名》诗：“只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。”宋孙光宪《杂曲歌辞·杨柳枝》：“根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“公子道：‘兄妹之间，有何嫌疑，儘説无妨！’”草明《乘风破浪》四：“不过，有些事也不要大惊小怪，百花齐放嘛，有些具体
浅处无妨有卧龙。此句寓意深远，千古仍有可启发之处。浅处者，人生平凡地方。亦如世间繁纷之一，易被轻视。卧龙者，智者之象征。深藏之智慧与天赋，时至机会可得发扬光大，为人类带来福音。故曰：“浅处无妨有卧龙”。寓意在人才与处境关系之间，孰轻孰重的思考。诗中之辞意更出众，赞叹之余又使人深思。
浅处无妨有卧龙。此句意境古雅清新。浅处，碧玉般清透宛若山谷溪水。而妨扰之气浑浊不堪。但即便在浑浊之中，却仍存一条卧龙。龙乃祥瑞之物，象征着未来的繁荣与希望。此句以此态度深化其意境。暗藏之意，表明即便世俗繁华纷扰，但卧龙依然隐藏于尘世，守候时机的到来。在虚无缥缈之境，仍能发掘美好的存在，令人诚服。
诗中意境婉约，境界深奥。卧龙之意系我心情志，浅处之人，难有卧龙之智慧。智慧非徒它在沉着自如处，亦在心境自得之中。呼以自心，凝思默察，方能卧龙之志。
傲物者见之必鄙之，却不知卧龙之力已积蓄，待时而发。可见卧龙之深思熟虑，胜过浅人之急功近利。世人多以外貌论英雄，不见卧龙之潜藏之处。
浅处无妨有卧龙。此句诗，运用浅、无、妨、有、卧、龙六个字，构成了一幅如画的意境。浅处如小溪，蜿蜒于山谷之间，犹如世俗之间的琐碎纷扰，虽小而喧嚣。然而，妨扰不了山谷中潜伏已久的卧龙。龙者，古之神兽，智慧、力量皆超凡。诗人借意境，映射人世间不起眼却具有无限潜力之事物，正是这些不被重视的力量创造出了人类文明的灿烂辉煌。
浅处无妨有卧龙。此句巧妙之处在于以象征之法，映射世俗之事。浅处者，犹世间纷乱之地。众妨扰四周纷然，骚动不已。然而即便如此，仍有卧龙之至人隐于其中，以巨大潜力与智慧影响世间。如山谷之潺潺溪水，生活在其间者方能体味其中之趣。此句可谓深足用意，开示人生哲理。
浅处无妨有卧龙。此句诗，可谓古人艺术才情之典范。浅处者，即世俗之地，为许多精英所忽视之地，然，此处不须妨扰。有卧龙者，古之圣人也。以言说明此句意境深渊空灵。众隐逸者，皆如卧龙般埋藏于世间深处，待时机就发，为天地之间带来重大影响。而只有有深度的人才能看到其价值。以此句譬喻人生哲理，可谓更上一层楼。
非浅处无非有卧龙，卧龙之智慧在于隐忍不发之间。若人皆有卧龙之志，有则安定而有进取，亦不失为有利之事。故浅处虽无妨，然生命不可苟安。
