剑非万人敌——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
平仄：仄 平 仄 平 平
拼音： jiàn fēi wàn rén dí
【剑】◎ 古代的一种兵器：宝～。长～。～鞘。～术。～拔弩张（形容形势紧张，一触即发，后亦喻书法雄健）。刻舟求～。
【剑】《唐韻》《集韻》《韻會》居欠切，檢去聲。《玉篇》籀文劒。《說文》人所帶兵也。《釋名》劒，檢也，所以防檢非常。《管子·地數篇》葛盧之山，發而出金，蚩尤受而制之，以爲劒鎧矛戟。又操劒殺人亦曰劒。《潘岳·汧督馬敦誄序》漢明帝時有司馬叔持者，白日于市，手劒父讎。zdic.net漢典
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【万人敌】万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔战国时赵人藺相如无缚鷄之力，于澠池会上，覷秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”2.指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”清魏源《圣武记》卷七：“其黑寡、暮未二渠，皆万人敌。”
写实主义的作家鲁迅先生，也将“剑非万人敌”投射到社会现实中，以此来唤起人们对于积极向上事物的追求，对于弱小力量的敬畏，以及对于勇敢者的赞美。
也可能这句诗要表达的是“唯剑是亲”之意呢，剑是万人的敌，唯独与诗人亲近，成了他的好朋友、知己之类的。唉，破诗人们，为啥写的都这么抽象，搞不懂嘤嘤嘤。
此句“剑非万人敌”，运用了排比的修辞手法，增强了句子的韵律。剑，乃是武士之利器，威力无穷。而非，则表明此剑的异常之处，引人瞩目。万人，意为众多而庶常，在此尤指众多武士，由此更显出此剑的非凡。宛如经过无数战斗的锤炼，方能得此剑，可见其无与伦比。这句诗以简短的文字表达了剑的超凡之处，深入人心。
这句诗就是在告诉我们，剑不是吃素的，不是哪个随便一个土包子都能敌得过的。剑像个魔法师一样，在剑刃上涂满了魔力，凝聚了所有剑术大师的智慧，简直就是剑界的一股逆天存在！
此句诗以简洁而意味深长的表达方式，刻画出剑的独特之处。它指出了一个重要的道理，即真正的剑，来者不拒，无人能敌。此剑耐久如铁，锋利如刃，其锋芒所指之处，必属必胜。由此可见，此剑无人可挡，威力绝伦。
《剑非万人敌》此句诗娓娓道来剑之威力，暗含作者对剑术之高度赞赏。此言端的性格显露处从中可见。剑，功名利禄之象徵，非劣势所能阻隔；非，剑气所背，可用兵之意；万人敌，以表剑术至高之势。每人凭以赖剑，剑不可尽皆敌人之敌，此言深正显裕以用剑往而无所惧。
这是传说中的风评吗？我就不明白了，剑有什么好了不起的啊？难道就是因为中国古代有很多武侠小说里面都有剑的原因吗？好吧，那这诗应该是写给那些喜欢武侠的人的吧，像杨过郭靖这种一剑在手，天下我有的角色。
“剑非万人敌”，用极简练的词句却能揭示出剑的绝对优势。而非，则表明此剑与常人所持之剑完全不同。万人之敌，形容剑的无与伦比之处鲜明而生动。宛如天上之星，于万物中独立耀眼。它既是杀伐之器，亦是荣誉与勇气的象征。此句虽短，但内涵丰富，值得深思。
