韵脚:上平三鍾
平仄:平 平 平 平 平 平 平
拼音: ān dé|děi|de 2 cóng|zòng xiāng|xiàng jiāng hú
【安】1. 平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 2. 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 4. 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 5. 装设:~置。~家立业。 6. 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 7. 疑问词,哪里:~能如此? 8. 姓。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【常】1. 长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。 2. 时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。 3. 普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。 4. 姓。
【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【从】1. 依顺:顺~。盲~。~善如流。 2. 采取,按照:~优。 3. 跟随:愿~其后。 4. 跟随的人:侍~。仆~。 5. 参与:~业。~政。投笔~戎。 6. 由,自:~古至今。~我做起。 7. 次要的:主~。~犯。 8. 宗族中次于至亲的亲属:~父(伯父、叔父的通称)。 9. 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 10. 姓。 | 1. 古同“纵”,竖,直。 2. 古同“纵”,放任。
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【相】1. 交互,行为动作由双方来:互~。~等。~同。~识。~传(chuán )。~符。~继。~间(jiàn )。~形见绌。~得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。 2. 动作由一方来而有一定对象的:~信。~烦。~问。 3. 亲自看(是否中意):~亲。~中(zhòng)。 4. 姓。 | 1. 容貌,样子:~貌。照~。凶~。可怜~。 2. 物体的外观:月~。金~。 3. 察看,判断:~面。~术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。 4. 辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅~。宰~。首~。
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:
【江湖】◎江湖jiānghú(1)[riversandlakes]∶河流湖泊远涉江湖。——《资治通鉴》(2)[allcornersofthecountry]∶指四方各地转徙于江湖。——唐·白居易《琵琶行(并序)》走江湖流落江湖(3)[itinerantentertainerandquack]∶旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人(4)[itinerantentertainers,quacks,etc.]∶四处流浪、卖艺、卖药(5)[li
【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》:“﹝范蠡﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适齐为鴟夷子皮,之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》:“波澜开闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》:“大之则江湖,小之则池沼,微风鼓动而为波为澜,此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》:“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》:“江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示
“江湖安得常相从”,这句诗太有深意了吧!说的就是江湖人物有多难相伴呀!一开始才读到这句我就瞬间想到了《江湖真君》,情侣副本无敌!这句诗还是有点伤感的,即便是江湖风月,也难保能一直和同伴们一起畅游,who can u trust in da jianghu啊,也就是江湖之路危险又曲折,如此才有保持长久的同伴也算是一种奇迹了
江湖安得常相从,这句诗体现了古人纵横江湖之际的视角和感慨。"江湖"一词指代了那个边疆、远离尘嚣、犹如水波空间的地方,而"安得常相从"则表达了主人公失去江湖伙伴的思念之情。 第一段点评: 诗中"江湖"正是古人避开尘嚣、追求自由的最理想的归宿。江湖之地,烟波浩渺,云影飘渺,令人心旷神怡,思绪万千。江湖并非只是一片泛滥的水域,而是一处可遨游的人间仙境。然而,在这江湖之中,人们往往孑然独行,时常无法与志同道合的人共享彼此的喜怒哀乐。
江湖安得常相从,这句诗表达了江湖人对江湖生活的追求和对江湖义理的赞美。江湖世界流光溢彩,诗句描绘出江湖人的豪情与义气,诗意深邃、情感丰沛。江湖的谐音将江湖与人心紧密结合,让人读来倍感亲切。诗句中表达的深情厚意激发了读者对江湖世界的向往。
哦,尊敬的大神,站在时空转折点上,我发誓不再骂你了。 江湖啊...有时候真是把生死当儿戏,就算你们三位好基友,最后也不保险能全都活到最后啊!谁敢保证不会有一个突然转脸、一个忽然叛变的人出现啊!
第五段点评: 对于诗中所表达的"江湖安得常相从",我们可以从中看到人生的无常和离合。诗人语重心长,向读者表达了对江湖友伴难能共聚的沉痛之情,以及对追求自由的深刻思索。江湖之旅充满了苦辣酸甜,但如能与志同道合的伙伴共同前行,定会使生活更加精彩,江湖也将因此而璀璨生辉。这是一首让人思量人生、珍惜人缘的佳作。
第二段点评: "安得常相从",字里行间透露出了作者对江湖友伴的思念之情。江湖之中,志同道合的人难觅,一场缘份恍若烟波,转瞬即逝。有时我们为了追寻江湖的自由,不得不与挚友分离,令人悲切。"安得常相从"四个字饱含了主人公短暂欢聚、长久别离的无奈之情,令人不禁为之动容。
第四段点评: "安得常相从"既表达了一种强烈的夙愿,更展现了主人公的豪情壮志。在江湖之地,人们不断前行,追求着自己的目标和理想,无论艰难困苦,都愿意与志同道合的人并肩前行。这句诗以朴素的语言,表露出主人公肩负的大志,同时又反映了江湖行走者的神秘和冒险精神。
第三段点评: "安得常相从"的离愁别恨令人触动心灵,但又不免感觉若有所欠。江湖之中,沧海桑田的更替始终存在,人们或是心有不甘,或是身不由己。诗人表达出了一种对江湖友伴追随并肩的渴望,但同时也意识到这样的愿望很难实现,因为时光易逝,命运无常。