平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: hé|hē|hè liáo shēng jiàn qiè
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【聊生】◎聊生liáoshēng[barelykeepaliving]赖以维持生活(多用于否定)民不聊生无所聊生
【聊生】赖以生活。《战国策·秦策四》:“百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。”唐蒋防《霍小玉传》:“生自此心怀疑恶,猜忌万端,夫妻之间,无聊生矣。”宋苏洵《上皇帝书》:“一经大礼,费以万亿,赋敛之不轻,民之不聊生,皆此之故也。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》:“而旗人自恃势要,增租直,屡更佃户,使民无以聊生。”鲁迅《彷徨·祝福》:“魂灵的有无,我不知道;然而在现在,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。”
【贱妾】1.位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》:“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“凡是下婢贱妾,一旦得了宠,没有不撒娇撒痴的。”2.古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》:“负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗:“君怀良不开,贱妾当何依!”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》:“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵!”
哇哦,这可真是令我心花怒放的一句诗啊!贱妾何聊生,从这句话里我感受到了作者的深情厚意。贱妾啊,像小丑一样把人逗得笑;何聊生啊,光说不练假文青。哥们儿你这不是在表白吗?不要再傻傻等了,带上你的贱妾,一起去过幸福的生活吧!不懂拒绝就是喜欢啊!
诗人选用了贱妾这样一个令人心生痛悯的形容词,与“何聊生”构成了强烈的反差,更加凸显了贱妾的无奈与无望。用语简练,形象生动,让人不禁为贱妾的境遇莞尔一笑。
恭喜贱妾上热搜啦!这首诗简直就是社交媒体炸了,大家都在议论纷纷,各种理解解读。总之,这句诗的大背景肯定跟社会问题有关,而“贱妾何聊生”这个词说的应该就是一些特定身份或处境的人,他们可能过着辛酸的生活,也可能在探寻生存的意义。简直就是一句逆天的开场白,让人深思而不自觉。
贱妾一词虽然贬损,却能产生强烈共鸣。这是因为人们时常感觉自己在社会中处于较劣势的境地,难以得到应有的尊重与认可。贱妾的身份成为了人们精神境遇的象征,唤起了人们内心深处对于公平与平等的呼唤,引起了对社会等级制度的思考与批判。
贱妾何聊生,是含有讽刺与叹息之情的一句诗。贱妾身份卑微,无法得到应有的生活尊严与幸福。诗人以“贱妾”一词作为开头,犀利地点出了社会中人们地位悬殊所带来的不平等现象。透过抒发贱妾的无奈之情,作诗人传达出对社会不公的忧虑,唤起了人们对于公平正义的关注。
贱妾何聊生,这真是个深邃到不行的问题呀!难道贱妾只有一个姓“何”的人才能生吗?那其他姓的贱妾是不是都没法生了呢?(♯`∧´)ノ
贱妾何聊生,就像问"猪狗何聊生"一样,这种问题答案太明显了啊!猪和狗,都是要吃饭、睡觉、打哈欠的,人家何德何能比得上猪狗呢?贱妾也是一样,也是需要发个朋友圈、抱抱狗狗的。 ヽ(✿゚▽゚)ノ
这句诗真是妙啊!"贱妾"这两个字,一听就是主人心情极度不爽,恐怕是被妾室折磨的不行了吧!话说"贱妾"有点像是玩游戏时遇见的那个只爆菜的队友,说话没几句就被队友开喷,生活一点都不好过!这样看来,“贱妾”不过是一种形容,就好比那个总是被黑的菜鸟队友,不信你们开黑试试看(*>﹏<*)