韵脚:上三十二晧
平仄:平 平 平 平 仄
拼音: 4|1 jiē lǎo chén shā
【共】1. 相同,一样:~性。~同。同甘~苦。 2. 彼此都具有、使用或承受:患难与~。休戚与~。 3. 一起,一齐:~鸣。~勉。~议。~处(chǔ)。 4. 总计,合计:~计。总~。 5. 与,和:“落霞与孤鹜齐飞,秋水~长天一色。” 6. “共產党”的简称。 | 1. 古同“恭”,恭敬。 2. 古同“供”,供奉,供给。
【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作
【皆】◎ 全,都:~大欢喜。人人~知。放之四海而~准。
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【老】1. 年纪大,时间长,有经验,陈旧的:~当益壮。~朋友。~练。~化。少年~成。~马识途。 2. 对年纪大的人的尊称:吴~。~人家。~大爷。 3. 极,很:~早。~羞成怒。 4. 老年人:敬~院。扶~携幼。~有所为(wéi )。 5. 晚年:~年。~境。 6. 敬老,养老:“~吾老,以及人之老。” 7. 总是,经常:~是生病。 8. 原来的:~地方。 9. 与“嫩”相对:黄瓜长~了。 10. 词头,用于表排行,用于表相互尊称,或加在某些动植物名前构成多音节词:~大。~鹰。~倭瓜。 11.
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳
【尘沙】1.尘埃与沙土。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“疾风千里兮吹尘沙。”元虞集《城东观杏花》诗:“緑水满沟生杜若,暖云将雨少尘沙。”李季《玉门儿女出征记》诗十七:“寒流随风漫大地,午夜里风怒号飞卷尘沙。”2.喻污浊,战乱。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“遥望天寿山,犹在浮云间。长叹未及往,尘沙没中原。”蔡有守《送陈树人居若明之日本》诗:“乡邦回首尘沙恶,一往夷嵎欲几年。”3.犹尘世。宋梅尧臣《和永叔景灵致斋见怀》:“不嗟门外尘沙苦,只觉壶中岁月长。”宋王安石《蒙城清燕堂》诗:“飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。”
最后,这句诗从字面上看,以“皆共”形容“尘沙老”,将尘沙与老化联系在一起,展现了时间无情地催化万物老去的特性,同时也暗示了人类以及所有众生都会经历岁月无情的变迁,纷纷老去的命运。这种对变故和衰老的揭示,使得这句诗具备了强烈的现实主义色彩,引发人们对命运和生命的思考。
另一方面,这句诗中的“皆共”二字,强调了众生的共同遭遇与相同命运,使人们更能意识到自己与他人之间的共通性。这种共通性的抽象表达,使诗作更具普世价值与思想深度。同时,这也反映了古人对人类命运和无常的思考与感悟,体现出诗人对人生境遇的独到洞察与感悟。
总的来说,“皆共尘沙老”这句诗在表达方式上巧妙地利用了比喻手法,以简洁的文字传递出对人生无常和岁月流转的思考。诗句中有自然意象与人生哲理的巧妙融合,展示了人类命运的复杂多变。从中我们可以感受到古人对时间流逝的深思和对生命意义的思考,使得这句诗具有了艺术性和启示性的双重价值。
此外,“皆共尘沙老”中的“老”字,更加凸显了岁月的冲刷和时间的无情。它给人以强烈的寓意,提醒人们要珍惜光阴,及早追求人生的价值。这与古代文人士大夫常常谈论的“岁月易逝,须时勉力”思想十分契合,体现出对时光流逝的深切关注和人生价值的思考。
莅临花园之日,故人足迹隐于桃花之间,只有山谷的风犹在轻轻低语。“皆共尘沙老”,该诗含有脱俗之意。沙尘老去,不再争高下,只愿尘埃平凡安详,与世无争。作者借以抒发内心之归隐之志。不离人心,诗行抑扬顿挫,极富诗意之美。
“颜回”曰:“上好下止,内好外废。”观其对事物的态度,即可理解。诗人以充满着人生智慧,慧心之人唯有忠诚于内心之真,方可走向无为而化。皆共尘沙老,喻意深远,堪借鉴人生悟道之心。以尘沙喻物,以思维之法引发灵感,正是令人称道之处。
此句诗短小而质朴,寓意却深远。言辞含蓄,恰似隐喻人生百态。这一诗句如琴音流转,微风拂面,将人引向思考。作品借意超脱尘世之凡俗,以皆共沙尘老来抒发作者之胸襟与境遇。良辰美景,均由人心引发。
“皆共尘沙老”这句诗表达了一种人生的无常与短暂之感。通过对四个字的使用,将人与尘沙相比,体现出人类的渺小与无力。这种以比喻来表达人生哲理的手法,颇具辞藻之巧妙。当人类对自身的局限和命运有所认识时,对世界和生命的感悟将更加深刻,这也是古人诗歌中常见的主题之一。