结庐人境——减字木兰花（题深道寄傲轩）
平仄：平 平 平 仄
拼音： jié lú rén jìng
【结庐】◎结庐jiélú[buildhouse]建筑房舍结庐在人境。——陶潜《饮酒》
【结庐】构筑房舍。晋陶潜《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。”唐杜甫《杜鹃》诗之二：“我昔游锦城，结庐锦水边。”《红楼梦》第一○三回：“老道从何处焚修，至此结庐？”
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【境】1. 疆界，边界：～界。国～。入～。出～。边～。 2. 地方，区域，处所：无人之～。佳～。环～。身临其～。 3. 状况，地步：～况。顺～。逆～。困～。事过～迁。～遇。意～。
【境】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景。《說文》疆也。一曰竟也，疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。 通作竟。
结庐，象征着人们凭借自己的智慧和努力，融入自然，与自然相互依存，实现与自然和谐共处的境地。人境，彰显了人类对于质朴自然之美的追求，在人与自然之间创造出一片深邃秀美的乐土。整首诗以行云流水之势，使得读者如同置身于结庐之中，感受到深远的自然清新之美。
此诗让人遥想到太古之时，人们在淳朴的村落中默默耕耘，他们以自然为伴，与山水间共鸣。而今日，城市中的喧嚣与压力让人心烦意乱，如此诗作勾勒出的境界是当今社会人们所追求的向往。
结庐人境，本诗写景描写不拘一格，用以表达诗人在自然山水之间建造房屋并定居的心境。结庐二字，昭示着诗人返璞归真之志向，寄托了他对于宁静恬淡幽雅生活的向往。人境二字，则是指诗人心中所构建的理想境界，其中山、水、林、田等五行自然景物清晰可见。
通过杜甫运用精炼平实之辞，情感恢宏之语，向读者展示了结庐人境之美。他不仅描写了自然山水的壮丽与恬静，更传递了一种敞心随化的心境。这种通过与自然交融的方式来实现人生自由自在的向往，时刻激励着人们面对困境坚持追求内心平静与无拘无束的理想境地。
相比于嘈杂喧嚣的都市生活，结庐人境诗中所描绘的田园画卷更加恬淡恢弘。山峦起伏，水波潋滟，树木繁茂，袅袅炊烟，展现出了一派宜人山水之境，如同置身于仙境一般。
