金粟如来是后身——答湖州迦叶司马问白是何人
平仄：平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： shì jīn sù rú lái hòu shēn
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【金粟如来】。即维摩诘大士。维摩，意为净名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》“金粟来仪”李善注引《发迹经》：“浄名大士是往古金粟如来。”唐白居易《内道场永讙上人就郡见访善说＜维摩经＞临别请诗因以此赠》：“正传金粟如来偈，何用钱塘太守诗？”清龚自珍《露华》词：“是金粟如来，好相曾现。”汉
【后身】◎后身hòushēn(1)[thebackofaperson]∶身体的后背部分我只看见个后身,认不清是谁(2)[thebackofagarment]∶上衣等的背后部分这件衬衫后身太长了
【后身】1.佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。《太平御览》卷三六○引《裴子语林》：“张衡之初死，蔡邕母始孕。此二人才貌相类，时人云邕是衡之后身。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“然圣俞诸公以功甫为李白后身，求诸诗文。”2.身体后面的部分。如：我只看见他的后身，认不清是谁。3.上衣、袍子等背后的部分。如：这件衬衫后身太长了。4.房屋等的后边。《儿女英雄传》第三八回：“他看那光景，禁不得再去撒冤去了，便一直引着老爷从文昌阁后身儿绕到东边儿。”萧乾《一本褪色的相册》六：“那时，初一、十五东岳庙，七、八护国寺，逢
金粟如来是后身，概括了佛陀的智慧和普遍的情感。金粟所象征的贵重，表明佛陀的崇高地位和无上的智慧。如来即佛，是慈悲与智慧的化身。作者将这种高度的人物与凡俗的后身巧妙地融合在一起，告诉我们凡夫俗子亦有成佛的潜力。金粟如来是后身，呼应了佛教中的人间佛教思想，给予每个人以启示，使得佛法能够在世间传扬开来，使众生皆能得到智慧与脱离痛苦的启示。
佛教教义浩繁，离人心似乎甚远。然而，此句诗以金粟如来是后身质朴之字句，将佛教的智慧内涵压缩成了简练而生动的表达。无论世间可贵如金，可卑如粟，每个人都有可能成为佛教的后身，达到解脱的境地。此句诗启发了人们对佛教思想的思考，引导人们将佛教的智慧与人间生活相融合，寻求自身的成佛之道。
算了，佛家也是有情有义的，人家佛祖的后代还一直沉浸在阿弥陀佛的怀抱里呢！这阿弥陀佛也是好软塌塌，就站在那儿张开双臂接佛祖后代，感觉跟个大熊一样啊！不得不说，佛界也有强行亲情粉丝团啊~虽然这“后身”的梗有点逗，但佛家的情怀还是能让人醉心啊！
看看这诗的名字“金粟如来是后身”，感觉就是来吸引眼球的，故意搞个逆天的设定。这大概是佛界的“炸裂了吧”吧？这名字让人无法忽视，就像那些靠拍翻翻舞蹈翻红的小哥哥小姐姐一样，哈哈哈哈哈。
金粟如来是后身，此句用词极为精妙。金粟为黄金与珍稀谷物之喻，如来乃佛祖之尊称。将金和粟二词合而为一，融合贵重和平凡于一身，喻指佛祖尊贵的身份，以及佛教中人人普及的智慧。亦可见作者将俗世之事与超脱之境界巧妙融合，提醒世人面对琐碎之事时也要保持慎独无为的心态，体现了佛教中的解脱之道。
“是后身”这个词语，暗含了作者对佛陀的极高评价。佛陀以无上智慧和慈悲为众生开示正见，俾世间众生得以离苦得乐。以佛陀之辈的伟大境界，颇难以启迪后来之人。然而，“是后身”二字中，作者意在叙述佛陀之后身即是凡夫俗子，亦有成为佛的潜质。这一种濡染凡尘之形象，给人以希望，激励后人前行。
经过这次探讨，我们发现佛家不仅有修行，还好像有点搞笑基因，乐观地看待人间一切变故，生活就会变得更美好。而且，佛家的粉丝也是全宇宙最宽容的，即使他们的偶像是个穿越时空的后代开酒馆的佛祖。所以，让我们一起和佛家一样，笑对人生，活出精彩！佛祖，这诗给你满分！加油啊，开会开会！
“如来”一词，其意义深远而丰富。如来威严庄严，乃佛洪亮名号，堪可匹敌千古名宗。如来之名，万民所敬畏与信仰之。后身者，即佛祖的化身或再次降世之意。金粟如来是在佛祖之前出现的相对称谓，旨在告诉后世众生，佛祖是众生的后身，以及佛教的道理是后世众生普及解脱之主要途径。
