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进学在致知——记先贤

平仄:仄 平 仄 仄 平

拼音: jìn xué zài zhì zhī

进学在致知释义

【进学】ìnxué(1)[entercollege]∶明清两代指童生考取生员,进入府、县学读书(2)[progress]∶使学业上有进步

【进学】业有进步。《礼记·学记》:“善待问者如撞鐘,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。”汉王符《潜夫论·赞学》:“贫阨若彼,而能进学若此者,秀士也。”清严有禧《漱华随笔·知县改授》:“使本官读书进学,日省月修,待其老成,然后授以任事之职。”2.科举时,童生应岁试,录取入府县学肄业,称进学。进学的童生称秀才。明何良俊《四友斋丛说·正俗二》:“其新进学秀才乘轿,则自隆庆四年始也。”《红楼梦》第二回:“﹝贾珠﹞十四岁进学。”鲁迅《呐喊·孔乙己》:“听人家背地里谈论

【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。  2. 存留于某地点:~家。~职。~位。  3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。  4. 表示动作的进行:他~种地。  5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。  6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【致知】儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”;宋朱熹认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。

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