韵脚:下平十陽
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: wàng gāo 4 jiǔ dēng
【望】1. 看,往远处看:~见。眺~。张~。~尘莫及(喻远远落后)。~风捕影。 2. 拜访:看~。拜~。探~。 3. 希图,盼:期~。欲~。喜出~外。 4. 人所敬仰的,有名的:~族。名~。声~。威~。 5. 向,朝着:~东走。 6. 月圆,农历每月十五日前后:~日。 7. 埋怨,责备:怨~。 8. 姓。
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 2. 高度:他身~一米八。 3. 等级在上的:~级。~考。 4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 5. 声音响亮:引吭~歌。 6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【九】1. 数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):~归。 2. 泛指多次或多数:~死一生。~霄云外。
【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六
【登】1. 上,升:~山。~车。~门。~天。~台。~场(chǎng )。~高。~攀。~临。~科。~程。~堂入室。 2. 踩,践踏,脚向下用力:~踏。踢~。 3. 记载:~记。~报。~载。 4. 谷物成熟:~岁(丰年)。五谷丰~。 5. 立刻:~时。“~即相许和,便可作婚姻。” 6. 进:~崇(进用推崇)。 7. 方言,穿:~上靴子。
《九日登高望》这句诗描绘了登高望远的美妙景象,有着深厚的文化内涵。首先,诗人以“九日”作为开篇,表明登高之日重要而庄重。其次,描绘了人们登高的场景,展示了登高者的豪情壮志。再者,通过“高山之顶”、“共望”等词,传达了登高者追求卓越与升华的精神风貌。此外,诗中运用了对比手法,通过描绘“巅峰”与“蟾宫之下”之间的景色差异,凸显了登高者的自豪与豪情。综上所述,该诗以独特而优美的形式传达了登高者的坚毅与豪情,赋予了登高活动浓厚的文化底蕴。
此句传达出人们对登高望远之不舍的情感之余,亦能体现出诗人对山水之美的赞歌。九日登高望,非常善于表达人们内心深处对大自然的向往之情。这种向往时而充满激情亦或充满恬静,让人心生向往的同时,又能在山巅获得平静的定力。
诗句以数字“九”命名,寓意不凡,乃至久远之意。七曜之数增二为九,数理十分完整。蕴含九日登高望,寓意时间循环,表达了人们对于人性变革的追求,希望乘着时光的驱使,尽情体验繁花似锦的山水之美。
此诗以古雅的文言表达了登高者的壮志豪情和对高山景色的赞美,给人一种返璞归真的感觉。登高者在攀登山峰的过程中,胸怀坚毅与豪情,经受了身心的洗礼与升华,并不断突破自身的界限,追求人生的卓越。诗歌中的豪情之情,情真意切之感,给人一种倍感振奋的激动感觉。这种独特的魅力正是该诗的亮点所在。
韵律之处,字正腔圆,充满豪情,有势有声。用词简练,把握了意境的主旨,却又没给读者留下想象的空间。只可惜,意境太过平淡,缺少颠覆和震撼之处。
九日登高望这句诗就像一个虐狗剧情,虽然听起来很美很浪漫,但总感觉有点中二。明明是在登高,非要加上“望”,好像在暗示一个不见面的故事。意淫指数真是高到没谱,就像是被剪掉了结局的小说。不过话说回来,登高望远确实是一件挺有意境的事情,也许愣在那里发呆才是青春的真谛吧。
这首诗像是一部耐人寻味的艺术电影,神秘而又美丽。九日登高望,很有一种独特的感觉,感觉像是在寻找什么。登上高山俯瞰,好像能看到其他的一些奇妙的东西。或许,这句诗中蕴含的是作者对未来的期待与向往,给读者一种希望的感觉。
此诗运用了丰富的象征手法,初登高人满怀豪情,比众星皎月高耸天际更使人心生向往之感;再看到山巅之处,远离纷扰,烟云褪去,仿佛进入神仙境地。山巅静谧宜人,使登高者身临其境,领悟到了内心的净化和升华。巅峰上的景色与蟾宫之下形成鲜明对比,既体现了对高山景色的讴歌,也寄托了人们追求高境界的美好愿望。