平仄：仄 平 仄 平 仄 仄 仄
拼音： zuì lián jì kě|kè wù xiù cái
【最】1. 极，无比的：～大。～高。～初。～终。～为（wéi ）。 2. 聚合：忧喜～门。 3. 合计：“～大将军青凡七出击匈奴”。
【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切，音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會，猶最也。《註》最，聚也。最之爲言聚，今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣，最。《註》索隱曰：最，都凡也，謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿，負也。最，善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最，而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者
【怜】1. 哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2. 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【计】1. 核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。 2. 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。 3. 主意，策略：～策。～谋。 4. 谋划，打算：～划。～议。 5. 姓。
【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【误】1. 错，不正确：错～。失～。笔～。～差（chā）。 2. 耽搁：耽～。 3. 因自己做错而使受损害：～国。～人子弟。 4. 不是故意而有害于人：～伤。
【误】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音寤。《說文》謬也。《書·立政》其勿誤于庶獄庶愼。《傳》誤，失也。《禮·聘義》使者聘而誤，主君弗親饗食也。《註》誤，謂禮節錯誤也。《前漢·張耳傳》君何言之誤。《吳志·周瑜傳》瑜精音樂，雖三爵後，其閒缺誤，知之必顧。故時人謠曰：曲有誤，周郞顧。又《字林》通作悞。惑也。《荀子·正論篇》是特姦人之誤于亂說，以欺愚者。
【秀才】◎秀才xiùcai(1)[xiucai;onewhopassedtheimperialexaminationatthecountylevelintheMingandQingdynasties]明清两代称生员(2)[scholar]泛指读书人传一乡秀才观之。——宋·王安石《伤仲永》漢
【秀才】1.优异之才。《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”尹知章注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。”《史记·屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。”2.汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝讳改称“茂才”。唐初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为秀才。《后汉书·左雄周举等传论》：“汉初詔举贤