平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: wú|yù yīng zhuó|zhào kě yǐ
【吾】1. 我,我的:~身。~国。~辈。 2. 姓。 | ◎ 古同“御”,抵御。
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名
【缨】1. 用线或绳等做的装饰品:帽~子。红~枪。~穗。 2. 像缨的东西:萝卜~子。 3. 带子,绳子:长~。
【缨】《廣韻》於盈切《集韻》渠成切,音嬰。《正韻》於京切,音英。《說文》冠系也。《釋名》纓,頸也,自上而繫於頸也。《禮·曲禮》女子許嫁纓。又《玉藻》冠朱組纓,天子之冠也。又《儀禮·旣夕》薦馬纓三就。《註》今馬鞅。《周禮·春官·巾車》鍚樊纓。《註》纓,當胷,削革爲之也。又《左傳·桓二年》鞶厲游纓。《註》纓在馬膺首如索帬。又《集韻》於正切,音郢。義同。漢典考證:〔《周禮·春官·巾車》錫樊纓。〕 謹照原文錫改鍚。 考證:〔《周禮·春官·巾車》錫樊纓。〕 謹照原文錫改鍚。
【濯】1. 洗:~足。 2. 〔~~〕形容山无草木,光秃秃的,如“~~童山”。 3. 祓除罪恶。 | ◎ 古通“棹”。
【濯】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直角切,音濁。《說文》也。《詩·大雅》可以濯罍。《傳》濯,滌也。《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具。《註》濯,漑也。又洗心亦曰洒濯。《左傳·襄二十一年》洒濯其心。又《爾雅·釋詁》濯,大也。《詩·大雅》王公伊濯。又光明也。《詩·大雅》鉤膺濯濯。又《博雅》濯濯,肥也。一曰娛遊也。《詩·大雅》麀鹿濯濯。又山無草木之貌。《孟子》是以若彼濯濯也。又飮也。《禮·少儀疏》將飮之,而跪之,曰賜濯。濯,猶飮也。又湖名。《廣輿記》濯湖,在江西瑞州府新昌縣。又《集韻》式灼切,音爍。水貌。又《廣韻》《集
【可以】ǐ(1)[can;may]∶表示可能或能够可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》(2)表示许可现在你可以走了(3)[notbad;passable;prettygood]∶不坏;还好她的英语还可以(4)[awful;very;extremely]∶很;厉害这真闲得可以
【可以】或能够。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”宋苏轼《御试重巽申命论》:“天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得之者。”清徐兰《雨阻黑河》诗:“花里见鱼不见水,一网可以盈一船。”夏衍《长途》八:“我们以为今天总可以到达桂林了。”2.表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”孔颖达疏:“它山远国之石,取而得之,可以为错物之用。”唐张鷟《游仙窟》:“莫言釵意小,可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下:“今有周勃兵机深厚,可以为
吾闻“可以濯吾缨”之诗,为臣欲为君忤逆之语,言其将毅然决然,不为世俗所困扰。在社稷之重,君臣之义,作者勇敢地表达了忠诚与坚持的精神。此诗有力地展现了作者为国家、为人民,毫不退缩的担当与责任感,充分体现了作者的奋发向上之情。
认真思量“可以濯吾缨”之言,雅俗共赏,体现了诗人内心的坚定与智慧。与此相对应地,也从一个侧面展现出诗人对自身使命的深刻理解和压倒一切的责任感。寄托着作者的壮志豪情,含义丰富,实为可贵之佳作。
然而“可以濯吾缨”之词似激起铁血之势,含义丰盛,意蕴深长。细细品读,端的似无邪品。其中,可以寓见国家幸福百姓,社会和谐景象,在现代社会中仍有可资借鉴之处。
观其用字,意蕴悠长,将壮志豪情与自我境界巧妙融合于诗中,亦可谓妙笔生花。其中“濯吾缨”一语,字字诠释了作者对于责任担当的追求,更彰显出一种为国家、为民族负责的担当精神。
“可以濯吾缨”一句震耳欲聋,引人瞩目,诗人笔下之风景无所不在,宛如大海之澎湃,震撼人心。值得注意的是,该诗不只是表达了诗人自身的心境,更是唤起了读者对于坚守信仰、追求梦想之勇气与打破束缚之力量。