平仄：平 仄 平 平 仄 平 仄
拼音： lái wǎng yán huāng liù|lù qiān lǐ
【来往】ái-wǎng(1)[comeandgo]∶来和去街上来往的人很多(2)[thoroughfare]∶通行翻修路面,禁止车辆来往(3)[contact;dealing;intercourse;mingle;transaction]∶联系、交往或接触——用于人他仅与那些百万富翁们来往(4)[about;around]∶左右;上下总不过二尺来往水
【来往】，往返。战国楚宋玉《神女赋》：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢。”唐李白《大猎赋》：“大章按步以来往，夸父振策而奔走。”明刘基《途中见去雁》诗：“昔与鴈同归，今来鴈北飞。殷勤祝过鴈，来往莫相违。”杨朔《三千里江山·不是尾》：“天空腾起更多小燕子，来往迴旋，每架后尾都拖着道白烟。”2.偏指来、到。唐刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》诗：“杖锡閒来往，无心到处禪。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“沧州瞽者刘君瑞，尝以弦索来往余家。”3.交际往来。《史记·吕不韦列传》：“﹝华阳夫人﹞从容言子楚质於赵者絶贤，来往者
【炎】1. 热：～热。～凉（ａ．气候的热和冷；ｂ．喻人情势利，或亲热攀附，或冷漠疏远，反复无常）。趋～附势。～～（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。 2. 身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：～症。 3. 传说中的中国上古帝王中的一位，并成为中华民族千百年的象征：～帝。～黄。
【炎】《唐韻》《集韻》于廉切《韻會》疑廉切《正韻》移廉切，音鹽。《說文》火光上也。《玉篇》熱也，焚也。《書·胤征》火炎崑岡，玉石俱焚。又《洪範》火曰炎上。又《爾雅·釋訓》爞爞炎炎，熏也。《詩·大雅》赫赫炎炎。又《吳語》日長炎炎。《註》進貌。又《正韻》熾也。又《禮·月令》其帝炎帝。《註》此赤精之君，炎帝大庭也。又《呂氏春秋》南方曰炎天，東北曰炎風。又《集韻》《類篇》于凡切，槏平聲。義同。又《類篇》徒甘切，音談。美辨也。《莊子·齊物論》大言炎炎。《註》美盛貌。又《集韻》以贍切，音豔。《史記·司馬相如傳》獲耀日月之末
【荒】1. 年成不好，收成不好：～年。灾～。防～。备～。 2. 长满野草，或无人耕种：～芜。～地。开～。 3. 废弃：～废。～疏。～置。业精于勤，～于嬉。 4. 冷落偏僻：～村。～郊。～落（luò）（ａ．荒凉冷落；ｂ．荒疏衰退）。～颓。 5. 严重缺乏，不够用：煤～。 6. 不实在的，不正确的：～信。～唐（ａ．浮夸，不实在；ｂ．行为放荡。“唐”均读轻声）。 7. 放纵，迷乱：～淫。～腆（沉湎于酒）。 8. 远，边远的地方：～远。～遐。八～。 9. 扩大：“天作高山大王～之”。 10. 包有：“
【荒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼光切，音肓。《說文》蕪也。一曰草掩地也。《周語》田疇荒蕪。《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。《爾雅·釋天》果不熟爲荒。又廢也。《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。《傳》無廢棄我命。又大也。《詩·周頌》天作高山，大王荒之。《書·益稷》惟荒度土功。《傳》大治度水土之功。又《書·禹貢》五百里荒服。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。又掩也。《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。又空也。《吳語》荒成不盟。又蒙也。《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒。又《集韻》同慌。《楚辭·哀郢》
【六】1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》
【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，音陸。《說文》易之數，隂變于六，正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六，老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者，六人也。《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。又叶錄直切，音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。
【千里】◎千里qiānlǐ[thewingedsteed]指千里马先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”