两朝开济老臣心——蜀相

韵脚：下平二十一侵

平仄：仄 平 平 仄 仄 平 平

拼音： chén kāi lǎo jì|jǐ xīn liǎng cháo

【臣】1. 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：～僚。～子。～服。君～。 　2. 官吏对君主的自称：“王必无人，～愿奉璧往使。” 　3. 古人谦称自己。 　4. 古代指男性奴隶：～仆。～虏。

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因

【开】1. 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 　2. 分割：对～。三十二～本。 　3. 通，使通：～导。～窍。 　4. 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 　5. 扩大、发展：～扩。～拓。 　6. 发动或操纵：～动。～车。 　7. 起始：～始。～宗明义。 　8. 设置、建立：～创。～国。～设。 　9. 列举，写出：～单子。～发票。 　10. 支付：～销。～支。 　11. 沸腾，滚：～水。 　12. 举行：～运动会。 　13. 放在动词后面，表示效果：躲～。 典

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【老】1. 年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 　2. 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 　3. 极，很：～早。～羞成怒。 　4. 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 　5. 晚年：～年。～境。 　6. 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 　7. 总是，经常：～是生病。 　8. 原来的：～地方。 　9. 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 　10. 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 　11.

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【济】1. 渡，过河：同舟共～。 　2. 对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。 　3. 补益：无～于事。 |　1. 〔～水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。 　2. （濟）

【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 　2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 　3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【两朝】后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。”唐杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及齐、蔡贼平，势屈入覲，两朝宠待加等，弘竟以名位始终，人臣之幸也。”2.指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送辽使至雄州，当宴，从者不待揖而坐，昌龄誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”