韵脚:上平十七眞
平仄:平 平 仄 平 平
拼音: liáng 2 yì huái xīn
【良】1. 好:~好。善~。~辰美景。~知~能(中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力)。~莠不齐。 2. 很:~久。~多趣味。用心~苦。 3. 诚然,的确:“古人秉烛夜游,~有以也”。“以为犬~我友”。 4. 姓。 典
【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良,量也。量力而動,不敢越限也。《書·益稷》元首明哉,股肱良哉。又《太甲》一人元良,萬邦以貞。《註》元,大。良,善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良,易直也。又《爾雅·釋詁》良,首也。又《博雅》良,長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器,以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者,其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰
【苗】1. 初生的植物或没有秀穗的庄稼:禾~。麦~。树~。幼~。~子(亦喻继承某种事业的接班人)。~而不秀(只长苗而不秀穗,喻本身条件虽好,但没有成就)。 2. 形状像苗的:火~儿。 3. 某些初生的饲养的动物:鱼~。 4. 能使机体产生免疫力的微生物制剂:疫~。卡介~。 5. 子孙后代:~裔。 6. 中国少数民族,主要分布于贵州、湖南、云南、四川、湖北等省和广西壮族自治区:~族。~绣。 7. 姓。
【苗】〔古文〕《唐韻》武儦切《集韻》《韻會》《正韻》眉鑣切,音描。《說文》草生于田者,榖曰苗。凡草初生亦曰苗。《詩·王風》彼黍離離,彼稷之苗。《魏風》碩碩,無食我苗。《註》嘉穀也。又《爾雅·釋天》夏獵曰苗。《註》爲苗除害也。《詩·小雅》之子于苗,徒囂囂。又《書·舜典》三苗于三危。《史記·夏本紀註》《神異經》:西荒中有人焉,面目手足皆人形,而胳下有翼,不能飛,爲人饕餮,淫無理,名曰苗民。又《博雅》衆也。《後漢·鄧皇后紀》損膳解驂,以贍黎苗。又胤也。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。《後漢·恂傳》功臣苗緒。又地名。《左
【亦】1. 副词,也,表示同样、也是:~无不可。~步~趋。 2. 又:“先君何罪?其嗣~何罪?” 3. 不过,只是:“王~不好土也,何患无士?” 4. 表示加强或委婉的语气:“呜呼,~盛矣哉!”“学而时习之,不~说乎?” 5. 姓。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【怀】1. 思念,想念:~念。~旧。~乡。~古。缅~。 2. 包藏:~胎。心~鬼胎。胸~壮志。~瑾握瑜。~才不遇。 3. 胸前:~抱。抱在~里。 4. 心意:心~。胸~。正中(zhòng )下~。耿耿于~。 5. 安抚:~柔。 6. 归向,使降顺:“~敌附远,何招而不至?”
【怀】《字彙補》敷救切,音副。怒也。(懷)〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷,來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶,而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者,懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱,胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《
【新】1. 刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:~生。~鲜。~奇。~贵。~绿。~星。~秀。~闻。~陈代谢。 2. 性质改变得更好,与“旧”相对:改过自~。推陈出~。 3. 不久以前,刚才:~近。 4. 表示一种有异于旧质的状态和性质:~时代。~社会。~观念。~思维。 5. 称结婚时的人或物:~娘。~郎。~房。 6. 中国新疆维吾尔自治区的简称。 7. 姓。 典
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏
这四个字有着浓郁的古人情怀,字里行间透露出一种对于美好未来的向往与期待。诗人在表达对美好未来的渴望时,用了良苗及亦怀两个创造性的词语,增强了整首诗的气势,给人以新鲜感和震撼力。
这句诗中的“良苗”指的是那些良好的品质和价值观,而“怀新”则是对新鲜事物的向往,有点儿追求时髦的意思。往深处理解,“良苗亦怀新”也可以理解为带有一丝对当前社会现象的不满,有种要拨乱反正的味道。
良苗亦怀新所表达的意境恢弘,内蕴丰富。这句诗以简练而深刻的文字,巧妙地融合了人们对美好未来的憧憬以及对创新的期待。以良与苗寓意繁荣兴盛,而亦怀新则展现了创新、进取的态度,使得整句诗既盛大又富有韵味。
"良苗亦怀新",一种不断学习和进步的态度。在这个快速发展的时代,如果不与时俱进,就只能被时代淘汰!所以,咱们要时刻保持对新事物的好奇心,勇敢迎接挑战,不停探索新的领域。不求立马有所成就,但求不断进步和上升!
这句诗字字铿锵,蕴含深意。良苗,暗示出勃勃生机的阳光,新生事物的新气象。怀新,内在的追求,意志的力量。此诗流畅之中表达出不甘于平庸,志在追求卓越的意境。它通过简练而有力的文字表达出古人的追求,承载了激励人们积极向上的宝贵思想。
良苗亦怀新,此句充分体现了古人追求进步的精神品质。良苗,意指良好的幼苗,蕴含着希望与未来的希冀。怀新,则表达了追求新事物、创新发展的意愿。整句诗以"亦"字立意,突出英雄事迹的认同与尊崇,体现了志士仁人们不断追求进展、永求创新的高尚情怀。
这句诗写得真是骚!良苗亦怀新,听起来像是在吐槽生活中的琐碎细节。想必写这句诗的人一定是现代社会中的一个有思考的年轻人,内心有深度!
这句诗挺有意思的,感觉有种不拘一格的态度。生活中,我们不妨也应该多一点良苗的品质,同时怀揣新的事物和想法,追求自己的梦想和发展空间。毕竟,时光不等人,我们也要努力追赶潮流啊!