平仄：平 平 平 平 仄 仄 仄 仄 平 平 平
拼音： wèi yuàn wǒ liáo xī yǐn 4 wú wéi xiāng yáng
【慰】1. 使人心里安适：～问。～劳。～勉（安慰鼓励）。～唁（慰问死者家属）。～留。～藉。安～。劝～。抚～。 2. 心安：～志（宽慰自己的心情）。宽～。欣～。
【慰】《集韻》同。zdic.net漢典
【愿】1. 乐意，想要：宁～。～意。情～。自～。 2. 希望：～望。志～。但～。夙～（亦作“宿愿”）。如～以偿。事与～违。 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢，泛指许给别人的好处：许～。还～。 4. 老实谨慎，恭谨。
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【聊】1. 姑且，勉强，凑凑和和：～且（姑且）。～以自娱。～复尔尔（姑且如此）。～备一格。 2. 依赖，寄托：无～。百无～赖。 3. 略微：～表寸心。 4. 闲谈：～天。闲～。 5. 耳鸣：～啾。 6. 姓。 典
【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊，椒也。《疏》聊，語助也。又《博雅》聊，苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬，聊與之謀。《傳》聊，願也。《箋》聊，且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫，無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪，放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【引】1. 拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 2. 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 3. 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 4. 退却：～退。～避。 5. 旧时长度单位，一引等于十丈。 6. 古代柩车的绳索：发～（出殡）。
【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引
【釂】◎ 饮酒干杯：“解姊子负解之势，与人饮，使之～，非其任，强灌之。”
【釂】《唐韻》《正韻》子肖切，音醮。《說文》酒盡也。《博雅》釂，盡也。《禮·曲禮》長者舉未釂，少者不敢飮。《註》盡爵曰釂。《前漢·游俠傳》郭解子負解之勢，與人飮，使之釂，非其任，强灌之。《註》盡爵曰釂。其人不飮而使盡爵，乃强灌之。《張協·七命》酒駕芳軒，千鍾電釂。又《韻補》叶卽略切，音爵。《班固·西都賦》陳輕騎以行炰，騰酒車以斟酌。割鮮野食，舉烽命釂。漢典考證：〔《班固·西都賦》陣輕騎以爲炰，騰酒車以斟酌。割鮮飮食，舉烽命釂。〕 謹照原文陣改陳。爲改行。飲改野。 考證：〔《班固·西都賦》陣輕騎以爲炰，騰酒車以斟
【无违】没有违背；不要违背。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。”晋陶潜《归园田居》诗之三：“衣沾不足惜，但使愿无违。”宋文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“伯奇令无违，申生恭不贰。”2.特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’”杨伯峻注引黄式三《＜论语＞后案》：“古人凡背礼者谓之违。”宋朱熹《斋居感兴》诗之三：“至人秉元化，动静体无违。”汉
【相羊】佯”。亦作“相徉”。徘徊；盘桓。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”洪兴祖补注：“相羊，犹徘徊也。”《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。”王逸注：“且徐徘徊以游戏也。”明袁宗道《冬日斋中即事》诗：“小逕独相徉，婆娑木数章。”清纳兰性德《金山赋》：“曾闻韵士至此相羊，亦有名流於焉寄赏。”