韵脚：去七志
平仄：仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音： 4 jì suī cún qiān lǐ zhì
【枥】1. 马槽：“老骥伏～，志在千里”。 2. 古同“栎”，木名。 3. [～]古时刑具，即“拶指”。 方言集汇
【枥】《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》《正韻》郞狄切，音歷。《說文》櫪，椑指也。《徐鍇曰》以木椑十指而縛之。《廣韻》櫪，馬櫪也。《晉·桓溫風魏武詩》老驥伏櫪，志在千里。亦作歷。《前漢·梅福傳》伏歷千駟。又木名。《張衡·南都賦》楓柙櫨櫪。《李善註》與櫟同。又《韻會》引《韓愈·山石》詩時見松櫪皆十圍。又《正韻》蠶薄曰櫪。zdic.net漢典
【骥】◎ 好马，喻贤能：～足（ａ．喻杰出的才华；ｂ．喻才华出众的人）。～尾（喻依附他人而成名）。～途（喻锦绣前途）。～服盐车（喻埋没人才）。 方言集汇
【虽】◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【存】1. 东西在那里，人活着：～在。～亡。生～。 2. 保留，留下：保～。留～。～照。～疑。去伪～真。 3. 寄放：寄～。 4. 停聚：～水。 5. 怀有，怀着：～心。不～任何奢望。 典
【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。又叶匠鄰切，音秦
【千里】◎千里qiānlǐ[thewingedsteed]指千里马先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”
【志】1. 意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。 2. 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。 3. 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。 4. 记号：标～。 5. 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。 6. 姓。 网