平仄：平 平 仄 仄 平 平 平 仄 仄 仄 平
拼音： lóng cán guǐ guài zá tà bù|fǒu biàn kě|kè tàn yù
【癃残】病弱，肢体残废。《旧唐书·文宗纪下》：“京城内鰥寡癃残无告不能自存者，委京兆尹量事济恤，具数以闻。”清刘大櫆《吴君墓志铭》：“身既癃残，而志不忘乎书史也。”典
【诡怪】◎诡怪guǐguài[strange;odd]诡谲奇怪
【诡怪】1.荒诞，怪诞。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区，感验明显，则事出天外。”宋曾敏行《独醒杂志》卷八：“公以其事涉诡怪，遂纵其人弗治。”清周亮工《书影》卷三：“世画渡水僧，或乘龙，或履龟黿，类多诡怪恍惚，不近人情。”2.怪异；奇特。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“但在人间，无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“曼卿（石曼卿）诡怪不羈。”明归有光《赠医士张云厓序》：“自司马子长传扁鹊、仓公，自后为史者，概取神奇诡怪之説，以附於正史。”3.诡谲狡诈之人。《晋书·忠义传·王豹》
【杂沓】亦作“杂遝”。纷杂繁多貌。南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》：“夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。”唐杜甫《丽人行》：“簫管哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。”清钱泳《履园丛话·臆论·骄奢》：“其暴殄之最甚者，莫过於吴门之戏馆，当开席时，譁然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。”茅盾《路》五：“接着是杂沓的脚步声，接着是窗玻璃响。”
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【辩】◎ 说明是非或争论真假：分～（亦作“分辨”）。争～。答～。～白。～驳。～护。～解（jiě）。～论。～士。～证。
【辩】同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下，定民志。又詳審也。《周禮·天官》惟王建國，辯方正位。又明悉也。《易·大有》明辯晳也。又《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術，迂大而閎辯。又爭辯也。《禮·鄕飮酒義》不慢不爭，則遠于鬭辯矣。又《說文》治也。《書·酒誥》勿辯乃司。《左傳·昭元年》主盟者誰能辯焉。《註》辯，治也。又微辯，諷諭也。《禮·儒行》其過失可微辯而不可面數也。又與徧通。《禮·樂記》其治辯者其禮具。《註》辯，徧也。《史記·五帝紀》辯于羣神。《書·舜典》作徧。
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【叹吁】。唐于鹄《悼孩子》诗：“亲戚或问时，抑悲空叹吁。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“空闷乱，长叹吁。”汉