韵脚:上五旨
平仄:仄 平 仄 平 平
拼音: fú|fù huàn zhǐ rén měi
【服】1. 衣裳:~装。制~。 2. 穿衣裳:~丧。~用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。 3. 作,担任:~务。~刑。~兵役。 4. 顺从:信~。佩~。降(xiáng )~。~辩(旧指认罪书)。~膺(牢记在胸中,衷心信服)。 5. 习惯,适应:不~水土。 6. 吃(药):内~。 7. 乘,用:~牛乘(chéng )马。 8. 姓。 | ◎ 量词,指中药(亦作“付”):两~药。
【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服,中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者,馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也,服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃
【患】1. 忧虑:~得~失。忧~。 2. 灾祸:~难。祸~。隐~。防~未然。 3. 害病:~病。~者。
【患】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音宦。《說文》憂也。《玉篇》禍也,疾也。《廣韻》惡也,苦也。又姓。又叶胡玩切,音換。《謝惠連·秋懷詩》平生無志意,少小嬰憂患。如何乗苦心,矧復値秋晏。又《韻補》叶熒絹切,音院。《蘇軾·謝吳山神文》西湖堙塞,積歲之患。禱於有神,隂假其便。又叶胡關切,音還。《賈誼·服賦》忽然爲人兮,何足控摶。化爲異物兮,又何足患。《張華·鷦鷯賦》動翼而逸,投足而安。委命順理,與物無患。◎按摶,安二字寒韻,還字山韻,古通。又叶胡涓切,音懸。《晉·樂章明君篇》雖欲盡忠誠,結舌不能言
【指】1. 手伸出的支体(脚趾亦作“脚指”):手~。巨~(大拇指)。~甲。~纹。~印。屈~可数。 2. 量词,一个手指的宽度:下了三~雨。 3. (手指或物体尖端)对着,向着:~着。~画。~南针。~手画脚。 4. 点明,告知:~导。~引。~正。~责。~控(指名控告)。~摘。~挥。~日可待。 5. 直立,竖起:令人发(fà)~(形容极为愤怒)。 6. 意向针对:~标。~定。 7. 古同“旨”,意义,目的。
【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切,音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指,二食指,三將指,四無名指,五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足,大指也。言其將領諸指。足之用力,大指居多。手之取物,中指爲長。故足以大指爲將,手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者,各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者,人也。《註》指示者,以手指示之。又《增韻》指
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【美】1. 好,善:~德。~学。~谈。审~。~丽。~容(美化容貌)。~不胜收。 2. 得意,高兴:~滋滋的。 3. 称赞,以为好:赞~。~言。~誉。 4. 指“亚美利加洲”(简称“美洲”):北~。南~。 5. 指“美国”:~元。~籍华人。
【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。
在这一句中,作者用了相对普遍的主题,以贴近读者的口味。同时又在描述中展示了一种以人为本的审美观,烘托出了中西文化间的和谐融合。这种审美观念不仅是对美的呈现,也是对外来文化的包容和欣赏之态度。
这首诗是真酷炫,酷到我看得直流鼻血!这种气势磅礴,震撼人心,简直是爽到飞起!说实话,我以前从来没见过这种诗,简直是开了新世界的大门!彳亍神逆反复!简直令人匪夷所思!这是何等的创意和才华啊!太牛逼了!简直就是美服患人指!
我真的是拜服了!这首诗的节奏感太灵了!打开烧脑模式,直接秒杀我了!那种猛如虎,快如闪电的感觉,我的内心简直要奔溃了!作者简直就是乌云遮不住太阳,迸射出最亮的太阳!腻害这俩字真是天才的写照,绝对是撩得我想死!
这首“美服患人指”的诗简直绝了!666啊!作者太会写了,简直逆天!酷毙了!不愧是满头肌肉汉子!这首诗每一个字都像是他跳过江河爬过山峰的汗水,差点点燃屏幕,炸开了我脑袋!
美服患人指?这是什么骚操作!感觉有点深奥,有点拗口,不过不得不说,骚气十足!简直让人摸不着头脑,却又忍不住猜测它的意义!无论是什么,绝对是个高级梗!
美服患人指,指入心肠深。形容一个人的相貌容颜非常美丽动人,令人如醉如痴。
美服患人指,表达了作者对西方服饰潮流流行的称赞与欣喜之情。患人者,指西洋人之服饰,以其繁琐而独特,仿佛一幅精致细腻之艺术画卷展现于观者眼前。美服者,则彰显了其美丽华贵,令人心驰神往。此句自宋代王禹偁《宋紀》中出,展现了古人对外来文化的接纳态度,体现了古往今来文化交流的重要性。
《美服患人指》一句极富文化内涵,它扩展了我们对传统的认识和审美的边界。使我们看到了中西文化交融的博大精深。其中的“美服”一词,恰如艳金奕玉,辉映于古人审美的大厦之上,甚为贴切。