平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: 2 qǐ|kǎi zhāng wén
【名】1. 人或事物的称谓:~字。~氏。~姓。~义。~分(fèn )。~堂。~落孙山。~存实亡。 2. 起名字:“秦氏有好女,自~为罗敷”。 3. 做某事时用来作依据的称号:这些人以“办学”为~,行骗钱之实。 4. 叫出,说出:不可~状。 5. 声誉:~誉。~声。~优(a.出名的,优良的;b.名伶)。~噪一时。~过其实。 6. 有声誉的,大家都知道的:~人。~士。~师。~将(jiàng )。~医。~著。~流。~言。~胜。~剧。 7. 占有:不~一文。 8. 量词,用于人:三~工人。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切,音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名,成也。《左傳·桓六年》九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名,君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。又《春秋·說題》名,大也。《書·武成》告于皇天后土,所過名山大川。《疏》山川大,乃有名,名大互言之耳。又名號也。《儀
【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。 2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【章】1. 歌曲诗文的段落:~节。~句。乐~。~回体。顺理成~。断~取义。 2. 条目,规程:~程。~法。简~。党~。约法三~。 3. 修理:杂乱无~。 4. 花纹,文采:黑质而白~。 5. 戳记:图~。盖~。 6. 佩带的身上的标志:袖~。领~。徽~。像~。 7. 奏本:奏~。本~。 8. 古同“彰”,彰明。 9. 姓。
【章】《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切,音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十,數之終也。又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與赤謂之文,赤與白謂之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。又篇章。《詩疏》詩有章句,總義包體,所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。又《周語》余敢以私勞,變前之大章。《註》表也,表明天子與諸侯異物也。又條也,程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公
【文】1. 事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 2. 刺画花纹:~身。 3. 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 4. 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。 5. 人类劳动成果的总结:~化。~物。 6. 自然界的某些现象:天~。水~。 7. 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 8. 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 9. 温和:~火。~静。~雅。
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
“名岂文章著”这句诗引发人们的思考,启发我们对于文学作品的评价标准。它让我们反思名利对于作品的价值究竟有多大的决定力。正如诗人所说,我们应该重视作品中真正的内涵和情感表达,而非只追求作品的名与利。
名岂文章著,捧心亦随风。这句诗一上九天,我内心毫不波澜!老铁,这诗彰显着一种超然的姿态,笔者不搞浮夸,写作只为内心舞蹈。文字表达自由自在,掌握万象于指尖。名声与作品,都是浮云,早该抛弃了!简简单单,不被名利困扰,心才能真正自由自在地展翅翱翔!
诗人以“岂”字反问,表达了他对于文学作品的高标准。他并不是认为文章根本不需要名声,而是对名声的本质进行了探讨。诗人以深远的眼光,透彻地指出了文学作品应该追求的真正价值。作品名声的获得,不应仅仅依靠表面的华丽辞章和媚俗的内容。
名岂文章著,网络名头不觉多。兄弟,这句诗怕是有点膨胀了。诗虽然高逼格,但到底是写在纸上还是写在真实的人生中呢?虽然你在网络上有多厉害,别忘了现实社会才是你真正的舞台!名声固然重要,但真正的实力才是王道。不要沉迷于虚幻的网络世界,给自己点现实的阳光!
也就是说,你再厉害写出来的东西不是伟大,不写出来还要更棒,你搞得我都无地自容了!这诗作简洁有力成就江湖以文人的头号干将,卧槽太牛逼!偷偷告诉你,这就是“佛系写作”,我是不是给你灌了一碗狗粮?不骗你是真有内涵的,不信你百度看看。能赋诗就是酷炸了嘛!
名岂文章著,内心却高处不胜寒。兄弟,这句诗虽然说得很潇洒,很酷,但深藏着内心的伤感。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行!不管写作有多牛逼,内心的寂寞和无奈,只有自己感受得到。快点拿起你的键盘,敲出一段欲言又止的心事吧!告诉大家你比诗还炫酷!
这句诗以简短的文字道出了作者的伟大真知,蕴含着丰富的思想内涵。诗人用简洁而巧妙的形式,把对文学作品的期许和对名利的批判,巧妙地结合在一起。这使得这句诗不仅有着深邃的意境和哲思,也展现了诗人卓越的才华和洞察力。
名岂文章著,忧伤已满双轮。兄弟,这句诗透露出一种失落和无奈,令人心疼!不论是文章,还是名利,似乎都无法满足你的内心。是不是要找个心灵的港湾,将自己的烦恼倾诉一番?又或者要寻找一种新的创作方式,让自己的文字真正触动人心?相信你一定可以,在苦难中茁壮成长!