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无怀氏之民——稽山农

韵脚:上平十七眞

平仄:平 平 仄 平 平

拼音: huái wú mín shì|zhī zhī

无怀氏之民释义

【怀】1. 思念,想念:~念。~旧。~乡。~古。缅~。  2. 包藏:~胎。心~鬼胎。胸~壮志。~瑾握瑜。~才不遇。  3. 胸前:~抱。抱在~里。  4. 心意:心~。胸~。正中(zhòng )下~。耿耿于~。  5. 安抚:~柔。  6. 归向,使降顺:“~敌附远,何招而不至?”

【怀】《字彙補》敷救切,音副。怒也。(懷)〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷,來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶,而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者,懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱,胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《

【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【民】1. 以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。  2. 指人或人群:居~。~族。  3. 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。  4. 某族的人:汉~。回~。  5. 从事不同职业的人:农~。渔~。  6. 非军事的:~品。~航。  7. 同“苠”。

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。又司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以

【氏】1. 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混用。  2. 古代称呼帝王贵族等,后称呼名人、专家:神农~。太史~。摄~表。 | 1. 〔阏(yān)~〕见“阏”。  2. 〔月~〕见“月”。

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切,音是。氏族也。《白虎通》有氏者何,貴功德,下伎力,所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡,因以爲族。官有世功,則有官族,邑亦如之。《疏》釋例曰:別而稱之謂之氏,合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別,但曰姓某氏,雖史筆亦然。按姓者,所以統系百世,使不別也。氏者,所以別子孫所自出。如周姓姬氏,所以別子孫,如魯衞毛耼邘晉應韓之分,若夫《易》云:黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏,旣是天子當一代,稱曰堯舜氏,義亦通。

【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。  2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。  3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。  4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。  5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。  6. 虚用,无所指:久而久~。  7. 往,到:“吾欲~南海”。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

无怀氏之民用户点评
tx
寻找时光之旅

这句诗简直就是为我们这些社会网虫量身定制的!无怀氏之民,活得就是自己呀!别人说啥就是啥,我不怕被个大V骂,反正我是无怀氏的啊!没事就刷刷微博、抖音,找点热闹看,我就是个不争气的无怀氏之民!战五渣、宅男宅女,各种类型的都有!

2024-11-26 16:57:44
tx
终还是原谅W以前

无怀氏之民 一首诗,表达了韩愈对当时的士人心态的不满和愤懑。整首诗采用七言绝句的形式,韵律优美流畅,给人以一种沉稳的感觉。

2024-11-26 16:42:24
tx
时间之舞

这个民族太神奇了

2024-11-26 16:30:28
tx
白骨精爱好者

这首诗作者应该是个放不下别人闲事的人,整天无关烦恼,无关美食,无关爱情,无关世界大事…连关注点都没有

2024-11-26 16:01:07
tx
踏雪寻梅

这个无怀多可怜,连怀念都不能有,生活得怎么样呢?每个人都有段回忆杀,无怀氏大概只能在这句诗里玩耍了

2024-11-26 15:35:28
tx
宁静之夜

在用词方面,诗中以“无怀氏之民”来形容当时的士人,用的是比喻的手法,将士人比作了没有怀有爱国之情的人。这样的比喻生动有力,让人一下子就能明白韩愈对士人的指责与不满。

2024-11-26 15:02:53
tx
SleepyBear

这是一句超潮的古诗,无怀氏之民才是真正的接地气!看着古老的汉字,却感受到了当代的热度,简直就是酷到爆炸。无怀氏之民,听起来像是高考作文的结尾套话,但其实是一种对内心状态的超绝形容。用新一代的互联网语言来表达,敢爱敢恨,就是我们这群年轻人一直追求的态度!

2024-11-26 14:09:50
tx
快乐的小蜘蛛

以其冷静、克制、忧伤的笔触,将怀氏之民的生活描摹得栩栩如生。透过这首诗,我们不仅能够感受到怀氏之民的不幸,更让我们深思社会的不公与贫富之差。这首诗使我思考了人道主义的价值。

2024-11-26 14:05:23
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